徐累
XU LEI
徐累（1963—）江苏南通人。1984年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业，至江苏省国画院从事专业创作和研究多年，一级美术师。现工作于中国艺术研究院创作研究中心，今日美术馆艺术总监，《经典》杂志主编。
“仿拟”也是创造性的一部分
徐累专访
（2014年 发表于《库艺术》第 42 期专题“东方根性的当代生长”）
坦率地说，今天的时代是一个文化创造的低谷时代，我指的不仅是中国，是全球。尽管呈现的方式非常丰富，但究竟有多少具有人类精神高度的产物，很难说。为什么？一个重要的现象，是这个时代虽然物质丰富，交流便捷，但是，思想平庸。没有伟大的哲学家，思想家。
二十世纪初，是一个群星闪耀的年代，就一个弗洛伊德的精神分析学，一个萨特的存在主义，就足以涵盖文学和艺术的总体思想。弗洛伊德的精神分析学说启发了人类未知的意识部分，才有写作和艺术中的意识流、达达、超现实主义等等。
徐累 叠象系列 版印 2015
当然，二十世纪下半叶也有符号学、现象学的学术大师，如福柯、罗兰巴特，德里滋，但他们不是引领的，是分析的，置后的，就像今天我们有伟大的演奏家、指挥家，而没有伟大的作曲家，是一样的道理。
思想是一个时代的建筑框架，而艺术是四面填补的墙体。没有框架，墙是砌不高的。我们总不能碌碌无为，怎么办？我提出“传统的复活”，就是目前的权宜之计，以退为进，从传统中寻找再生资源，也是行之有效的办法。
徐累 浮玉 88cm × 148cm 绢本 2014
传统并不是单说中国文化，今天，我们中国人通过学习，对不同文化的了解比过去多多了，我们是站在文明的总量上看待一切，这是我们创造的基础。希腊人让我们认识到，人类一切成就，无不具有普遍性，世上一切事物，都不是互不相关、各自为政的，任何涉及精神方面的东西，都是互相渗透的，智慧的全面意义。在绘画上，以上的例证也能说明这一点。这和我们的观念非常接近，我们这里叫什么？中庸之道。
所以，在今天，这是我们非常好的机会。在现代主义过程中，中国人没有贡献原创的流派，但今天，后现代的时代是一个解释的时代，这是我们的长处。过去，“仿拟”也是创造性的一部分，“批注”也是文学创作的一种形式，我们特别会弄这个。
徐累 雪浪石 88cm × 148cm 绢本 2014
目前所要做的工作，一是恢复性的，所谓正本清源，再一个就是在传统基础上的发现和创造。我们有视野，掌握到不同背景、不同时期的文化资源，我们能够解释好看似矛盾的关系，化解其中偏执的部分。中国人是善解人意的，“中庸之道”能够帮助我们理解文化多样性，从中有所发现，这就贝聿铭、李安的创作成果在他们行业内得到国际认可的原因，像赵无极，徐冰，蔡国强都是融合性，以子之矛，攻子之盾。从某种角度上，这是中庸之道赋予的文化性格，体现在创造方面的典型。
徐累 如梦令 263cm × 460cm 绢本 2015
《库艺术》十年学术研究文献丛书
《观念中的水墨 2008-2019》
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