叶剑青·世界
東京画廊+BTAP
（北京市朝阳区798艺术区陶瓷三街E02）
2020年10月17日至12月12日
统觉的观看
文/叶剑青
西方的视觉历史可以大致分为透视法之前的艺术和透视法之后的艺术二个阶段，而中国的艺术一直到清代基本都是非焦点透视的艺术，到了20世纪，中国艺术的观看变得复杂难断。
东方古代的观看和古希腊时期的观看有着相通的地方，即是需要依赖一种“内部的观察”而不是“外在身体的观察”。只有“内部的观察”才能看清事物。图像只是现实的幻影，只有通过心灵才能探寻万物的根本，才能突破表象的表达去更接近自然。
《叶剑青·世界》展览现场
东方的观看是一种主观向内的观照和表达，一种构图的无焦点限制，让画家更为自由的经营平面空间，就是在绘画过程中不受对象限制进行度量、筹划和安排。
在焦点透视和二元对立世界的即时即刻场景中，不会有统摄性观看的全面角度和时间跨度，可以一起出现并且同置一局。
世界8，300x1250cm ，布面油彩 矿物色，2020
世界7，290x592cm ，布面油彩 矿物色，2020
统摄性的观看把我们引入到一个非完全真实的震慑人的陌生地方。这样的观看和情境营建，有超越画家平视之眼的，另一种从上到下的天地世界的观看目光。其中表达的不仅是现实的世界，而是一个更高远的道和超越的世界。
对于天地的思考，对于自然力量的反思，画家意识到自己头顶上有天道，脚下有山川大地，在丛山溪流之间，人连接起了自然世界中的几个关系。“表达出某种内在的、本质的、特殊的、超脱的风貌资容”。
世界7（局部），145x148cm ，布面油彩 矿物色，2020
把向外的观看（焦点透视和摄影）和向内的观看，自然的统一起来，山水的外在自然世界和人的内在精神世界统一起来。也就是在城市生活之外，人的内心营造一个不同于城市的山水乌托帮世界。因此，这样的绘画世界也就不仅仅是再现对象世界单点透视的模拟，而是有着天和人在世界之间交融的全局和融汇的观看。
世界17，130x170cm，布面油画 矿物色，2020
世界18，130x170cm，布面油画 矿物色，2020
在互联网时代，人在试图无限靠近世界的过程中越来越不知所以，怎样与自然保持一个合适的关系，如何去营造可以远观而不可亵玩的情境，构建一个悠远的开阔世界..... 这些不容易被快速理解和消费的艺术，又是否可以对抗一些在当下商业和机械复制的文化环境中，对于人性产生普遍异化和压抑的那些社会控制力量？
「 关于艺术家 」
叶剑青 ，1972年生于浙江宁波，1994年就读于中央美院，2007年获造型类油画博士学位，现为中央美院壁画系副教授。
一直以来，叶剑青都在研究尝试用自己的经验和方法，重新演绎中国传统绘画观念的核心要义。在“新朦朧主义”展览中，他以其二十六米的《富春山居图》重新演绎了元代画家黄公望笔下的文人情。对于叶剑青，绘画不仅只是一种再现物理自然的语言，更是进一步认识自我，关照自我的方式。这与中国传统思想的根本是相契合的，即寻求一种超越世俗的空间和语境。被突如其来的大雾包围时，大部分人会感到恐惧，同时也会感觉到这种神秘的“气”。中国古代的画家们正是致力于思考，如何用绘画语言把这种“气”感表现出来。这种思想甚至影响了整个亚洲。叶剑青的作品向我们展现的不仅仅是一种超脱高远的空间体验，更是一种时间与“我”的存在。
Ye Jianqing was born in 1972 in Ningbo, Zhejiang Province. He studied at the Central Academy of Fine Arts in 1994 and received a Ph.D. in Plastic Arts-Oil Painting in 2007, where he now teaches as an associate professor in the Mural Department.
For a long time, Ye Jianqing has been researching and attempting to reinterpret the core concept of traditional Chinese painting. In the exhibition “New Mōrōism”, he reenacted the literati sentiments in the works of the Yuan-Dynasty painter Huang Gongwang by way of a 26-meter scroll titled Dwelling in the Fuchun Mountains. For Ye Jianqing, painting isn’t merely a language that represents the physical nature, but rather, a mean to better comprehend and approach the self. This is in accordance with the fundaments of traditional Chinese thoughts, which strives for space and context that exceed the earthly mundane. When surround by a thick fog out of a sudden, most people will often feel anxious and at the same time, notice the mysterious presence of “qi”. Many ancient Chinese painters were devoted to express this sense of “qi” through the language of painting. This school of thought even influences the rest of Asia. Ye Jianqing’s works not only offer us a numinous spatial experience, but also a coexistence between time and “I”.
東京画廊＋BTAP 正在展出
叶剑青·世界
The Wonderland of Ye
联系客服
