📚展览时间:2021.5.19—2021.8.19
《畸人青藤——徐渭书画作品展》将通过六十余件书画作品向公众展现这位艺术天才跌宕起伏的人生。
本次展览在本馆馆藏的基础上,向北京故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、广东省博物馆、吉林省博物院、苏州博物馆、四川博物院等30家文博单位及中国国家图书馆等古籍收藏单位借展,遴选徐渭书画作品,徐渭后学作品以及相关古籍共计100件(组)。
徐渭(1521-1593年),绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、田丹水、田水月等,明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。
“天池山人徐渭”署款
徐渭多才多艺,在书画、诗文、戏剧等各方面都独树一帜,著有《南词叙录》《四声猿》《歌代啸》等等。
徐渭《四声猿》,明代刻本
徐渭的大写意花卉,带有强烈真挚的情感,一反吴门恬淡闲适的意趣,直抒“英雄无路,托足无门”的悲愤,纵情挥洒,气势雄强,具有震撼心灵的感染力。
徐渭 杂花图全卷/上海博物馆藏/图片摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书在徐渭身后,影响了一代又一代的画家,包括——八大山人、石涛、郑板桥、吴昌硕、齐白石……。
徐渭 杂花图全卷/南京博物院藏/图片摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书郑板桥甘愿做“青藤门下牛马”;吴昌硕称徐渭“不可一世”;齐白石“恨不生三百年前”为青藤“磨墨理纸”。
郑板桥“青藤门下牛马走”印章
📚浙江大学出版社📚
摄自《明画全集 第十卷 徐渭》(3册)实体书
《明画全集 第十卷 徐渭》,全3册,共收录海内外21家文博机构递藏有绪、著录详明的徐渭画作58件(套),凝结了这位写意巨匠早、中、晚不同时期的绘画作品。
在图像拍摄、制版印刷、装帧设计等方面,秉持“大系”一贯优良品质,努力坚持“收录齐全、记录详实、印制精美”的要求,达到“体系完整、学术严谨、制作精良”的水准。
徐渭《花卉图(十二段)》/弗瑞尔美术馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书《明画全集 第十卷 徐渭》(3册),附有详实完整的题跋、印章等文献信息,集鉴赏性、学术性、收藏性于一体,为厘清徐渭绘画提供了清晰、权威的传世图像,是目前研究徐渭艺术生涯的“百科全书”。
水墨大写意花卉的出现,是中國古代花鸟画史的一大转折,其代表人物便是明代的徐渭(1521—1593)。在沈周、陳淳所开创的文人写意花鸟画的基础上,徐渭以纵逸之笔,把脱略形似的文人写意理想推到了逻辑的极致。他开创的绘画理念与样式,启发並影响了后世的诸多大家,如八大山人、石涛、“扬州八怪”、吴昌硕、齐白石、黄宾虹等,在中国绘画史上,留下了深远的影响。徐渭《墨葡萄图》/故宫博物院藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书徐渭初字文清,后改字文长,别号天池山人、田水月、金畾山人、青藤道士等。他于明武宗正德十六年(1521)生于浙江山阴一没落的官僚地主家庭。父亲徐鏓中举人后,以微官游宦贵州、云南、四川等西南地区。徐鏓先后有两个妻子。第一个妻子育有二子,长子名淮,次子名潞。在云南期间,因原配病故,徐鏓又娶当地苗姓女为妻。徐渭《墨葡萄图》/故宫博物院藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书辞官后,他携苗氏回到山阴老家。徐渭便是徐鏓返乡后与苗氏的婢女苗君所生的儿子。但出生仅百日,徐鏓去世,徐渭由嫡母苗氏养育。由于苗氏无子,兼以背井离乡,内心孤独,故对徐渭倾注了所有感情。生母苗君作为母亲的权利,可想见是被剥夺的。这必对敏感而早熟的徐渭造成了很大的心理压力,或也埋下了他后来病狂的种子。徐渭《墨花图》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书大约 1531 年,即徐渭十一岁时,由于长兄徐淮理家无方,徐家陷于破产境地。苗氏不得已,遣散家中僕婢,其中包括徐渭的生母苗君。当时徐渭年幼,或未觉其残酷,但所留下的心理阴影,似困扰了他一生。约三年后,即徐渭十四岁时,嫡母苗氏病卒。这对徐渭的打击之大,可由苗氏病剧时徐渭的反应推知:(苗宜人)病渐剧时,渭私扣头,不知血,请以身代。请医路(氏),卜人语以谶语恶,(渭)不食三日。徐渭自小展露的文才,已使他名播当地。中秀才后不久,他便获得了其同乡、新任广东阳江典史潘克敬的赏识,并以入赘婿身份,娶潘氏女爲妻,旋又随潘家前往其为官的广东阳江。徐渭《墨花图》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书嘉靖二十三年(1544),徐渭岳丈罢官归里,徐渭夫妇亦同返山阴。然而回乡不到一年,潘氏病亡。而在徐渭离家期间,由于长兄、仲兄先后病亡,同乡之毛姓者便趁机窃据其産,徐家祖产“悉空”。两年后徐渭离开了岳丈家,携幼子赁屋而居。据《畸谱》所载,徐渭是年三十岁。自二十岁至三十二岁,徐渭五次赴杭州乡试,然皆落第而归。举业不成,徐渭便开始卖文为活。这期间,他还撰写了一部南曲研究著作——《南词叙録》,此书后被视为明代重要的杂剧研究之作。正是在这期间,他的文才引起了浙江巡抚胡宗宪的关注,成为其一生的重要转折。徐渭《花卉图(十二段)》/弗瑞尔美术馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书胡宗宪为安徽人,嘉靖十七年(1538)进士,乃明中叶少有的能吏之一。嘉靖三十五年(1556),由于东南沿海饱受倭寇侵扰,朝廷命他以兵部侍郎身份,总督沿海七省军事,并兼任浙江巡抚。就任之后,他一面任用俞大猷、戚继光等名将抗倭,一面又延聘当地文人入其幕府。徐渭便是他延聘的幕宾之一。嘉靖三十七年(1558),胡于海上获白鹿,作为祥瑞奏报朝廷。由于徐渭撰写的奏文为嘉靖嘉许,胡宗宪深讶其才,始颇优礼之。此后宾主相得,有过深契。如参将见胡,皆“膝语蛇行,不敢举头”,徐渭则“葛衣乌巾”,(与胡)“纵谈天下事”。徐渭《花卉图(十二段)》/弗瑞尔美术馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书嘉靖三十九年(1560),徐渭代胡作《镇海楼记》,得银二百二十两,遂于绍兴城东南购地十亩,房屋二十二间,顔曰“酬字堂”。这是他破家后第一次拥有自己的住宅,对胡的感戴,俨然可想。除以文才服务胡外,徐渭又参与剿倭战略的制订,并多有奇计。如嘉靖三十六年(1557),胡宗宪诱降海寇汪直,徐渭即参与了方略的讨论与制订,如调查岑港战况,撰写《拟上督抚书》,建议选将练兵等。这些建言,颇爲胡所采用。徐渭在胡幕的六年,虽又有两次乡试失败的经历,但大体上説,是他一生中最愉快也最有建树的时期。这期间他两次续弦,第一次爲入赘,后以失败告终;第二次娶张氏女,并于次年育下一子(枳)。但不幸的是,这一段愉快的时光,很快便结束了。嘉靖四十一年(1562)五月,权臣严嵩罢相;十一月,胡宗宪坐严党罢官。失去幕主的徐渭,便返回了山阴。次年,经杭州查某为介,礼部尚书李春芳以礼金六十两,聘徐渭入其北京之幕。但与胡宗宪不同,李待徐渭如厮役。徐渭气傲才高,不堪其辱,约半年后,便不告而辞,拂袖回乡了。徐渭《花卉图(十二段)》/弗瑞尔美术馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书状元出身的李春芳,乃古所谓“小人”:他假权势取消了徐渭当年的应试资格,并威胁“深论”云云。徐渭含辱赴北京退还其礼金,并自谢其罪后,其焰方熄。回山阴后不久,徐渭便听到胡宗宪入狱后自杀、李春芳入阁并清洗严党的消息。他一则爲恩主之死悲痛,二则怕受牵连而恐惧,三则担心李春芳继续报复,在心情高度紧张之下,童年以来的不幸经历所积聚的心理阴影,便突然爆发为癔疾。在事后为感谢挽救其性命的医生所作的《海上生华序》中,他自述其事云:予有激于时事,病瘈甚,若有鬼神凭之者,走拔壁柱钉可三寸许,贯左耳窍中,颠于地,撞钉没耳窍,而不知痛,逾数旬,疮血迸射,日数合,无三日不至者,越再月以斗计。徐渭《花卉图(十二段)》/弗瑞尔美术馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书虽幸得未死,但此后数月间,癔疾又多次发作。其间他为自己写下了墓志铭,并谋欲自杀。或以斧击头,头骨皆折,或以利锥刺耳,深入寸馀,其状惨不可闻。嘉靖四十五年(1566),在一次癔病发作中,他因猜忌杀死其妻,被革去生员,并入狱候审。入狱之初,由于係杀人重犯,徐渭身戴重枷,衣不得洗,以致虮蝨满身,周围老鼠成群。后在北京故友诸大绶等人的斡旋之下,方由死刑改为监禁,狱中生活亦稍得改善。坐狱期间,他于读书作文之余,又对书法产生了浓厚兴趣。其日后的书法成就,或是在狱中奠定的。须说明的是,徐渭《自撰墓志铭》中,有“孔微服,箕佯狂”一语。有学者据此称徐渭的病狂乃是假装。但也有学者据现代精神病理学认为:徐渭如梵高一样敏感,……积年的压抑导致了暴力。……这样戕害自己,非发疯做不来。他想靠杀死自己身体的一部分,来回击命运,以摆脱命运所加的各种苦难。徐渭《墨花图卷》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书对一个自幼年便迭遭命运打击的人,这种理解,或较“假疯説”为近实。隆庆六年(1572),徐渭由同乡张元忭及诸友保释出狱,此时距入狱已七年。万历三年(1575)秋天,在张元忭等人的努力下,徐渭最终获得自由,这时他已五十五岁。出狱后的徐渭,不仅贫无立锥,儿子亦因少小失教,无法自事生业。徐渭不得已,僕僕奔走,卖文鬻画养活自己并照顾儿子及其家庭。徐渭《墨花图卷》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书万历初年是张居正执政的时期。对北部边防的整顿,乃是万历新政的重要内容之一。其间著名将领戚继光、李成梁等被委以重任,抵御蒙古与建州女真的入侵。正是在这样的大背景下,万历四年(1576)四月,徐渭应同乡、宣化巡抚吴兑之邀,由山阴北上宣府。途中,徐渭在北京作了短暂停留,其间结识了辽东总兵李成梁之子李如松。当时李如松仅二十多岁,由于性格相合,两人很快成为莫逆。八月,徐渭从北京出发,乘肩舆出居庸关。到宣府后,受到吴兑的礼待。在宣府期间,徐渭常应邀参与当地武官的宴饮,并藉此结交了镇守宣府的许多武人,如守将许希梦、王象乾,宣府总兵麻锦、雷龙等。这些人其后皆成为其书画的重要赞助者,乃至影响了他绘画风格的选择。宴饮与书画应酬外,徐渭又参与教场练兵,勘查山川形势,提供边防意见等,显露了他少年以来即“负才略,知兵,好奇计”的军事才华。徐渭《墨花图卷》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书从徐渭今存的绘画与诗文看,其书画的主要赞助者,便是这次北行期间所结识的武人,如李如松、许希梦等。这与吴门画家的赞助者之主要为文人,是迥然不同的。二者可谓代表了明代绘画赞助者的两种不同类型,而这种不同,也必然影响他们对绘画风格的选择。万历五年(1577)春,即驻宣府一年后,徐渭因身体不佳返京养病。是年七月,徐渭由北京回到山阴。这次北游,为他晚年的文学艺术创作带来了无尽的灵感。北游期间,徐渭“放浪麴糵,恣情山水。走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠,其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起”。徐渭 四时花卉图卷/故宫博物院藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书徐渭生命的最后十年,大部分时间是在家乡度过的。此前的万历八年,或因贫困之故,他移出酬字堂,与家人赁屋而居。自京回乡后,他借居金氏典舍。贫困、疾病加剧了其自傲与敏感。据陶望龄《徐文长传》载:(北京)既归,病时作时止,日闭门与狎者数人饮噱,而深恶诸富贵人,自郡守丞以下求与见者,皆不得也。尝有诣者伺便排户半入,渭遽手拒扉,口应曰某不在,人多以是怪恨之。徐渭 四时花卉图卷/故宫博物院藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书这类怪异行径,也见于他的书画创作。据姜绍书《无声诗史》载 :(徐渭)尤不事生业,及老贫甚,鬻手自给。然人操金请诗文书绘者,值其稍裕,即百方不得,遇窘时乃肯为之。类似的举动,人或指爲狷狂,但实则为失望于包括自己及自己家庭的人间之一切的表示。由于长子无行,徐渭不久便与之析居,随次子徐枳另赁范氏典舍。万历十四年(1586),由于贫无片瓦,他同意次子入赘本地王道翁家。作为父亲,其心情一定羞愧而凄凉。徐渭 四时花卉图卷/故宫博物院藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书在预感不久于人世时,徐渭凭记忆匆匆写就了自传《畸谱》,并撙节衣食,用李如松的馈赠刻印了自己的诗文。虽一生沉汩下流,但徐渭对自己及其创作,是有“必传”之信心的。唯因刻资不足,文集“恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形”而已。不过徐渭死后,令著名文人袁宏道“不觉惊跃”、大呼“今耶古耶”的,却恰是这部“微有字形”的集子。到后来,由于书画不足维生,徐渭又变卖身边之物 :从所藏的书画,到宣府带回的貂帽领,甚至连他最钟爱的数千卷藏书,也“斥卖殆尽”。最后,竟至被褥也破弊至无可再易,“至藉藁寝”。徐渭《杂花图》/南京博物院藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书萬曆二十一年(1593),徐渭在貧困、孤獨、疾病之中,走完了不幸的一生,終年七十三歲。
徐渭画名的确立,是从清初开始的。随着其绘画作品的递藏与传播,徐渭始得清代鑑藏家之关注,其绘画成就,也逐步被拔擢于诗文、书法之上。如清初学者周亮工(1612—1672)《赖古堂书画跋》中説 :青藤自言书第一,画次 ;文第一,诗次,此欺人语耳。吾以爲《四声猿》与草草花卉俱无第二。予所见青藤花卉卷皆何楼中物,惟此卷命想著笔皆不从人间得。汤临川见《四声猿》,欲生拔此老之舌;栎下生见此卷,欲生 断此老之腕矣。吾辈具有舌腕,妄谈终日,十指如悬槌,宁不愧死哉!徐渭《花卉图》/云南省博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书据周亮工的看法,戏曲与绘画代表了徐渭创作的最高成就。至清中叶,徐渭作爲画家的地位,终于确立。如翁方纲在徐渭《杂花图》后题诗云:墨鸱夷作青蛇呿,柳条搓线收风馀。幽坟鬼语嫠妇哭,帅霅神光摩碧虚。忽然洒作梧与菊,葡萄蕉叶榴芙蕖。纸纔一尺树百尺,何处著此青林庐。恐是磊砢千丈气,夜半被酒悲欷歔。淋漓无处可发洩,根茎不识谁权舆。尚未遽写太湖石,苍茫迴向勾勒初。江楼高歌大风雨,东家蝴蜨飞蘧蘧。田水月亦自喻语,千峯梅花一蹇驴。空山独立始大悟,世间无物非艸书。徐渭《杂花图》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书文中的赞美代表了当时对于徐渭作为画家的评价。最后“空山独立始大悟,世间无物非艸书”,则恰中肯綮地归纳了徐渭的风格。随著徐渭作为画家地位的提升,其绘画的风格,也逐渐为人所追仿。如清初宋荦(1634—1713)《漫堂书画跋》中跋其父文康公画册云 :文康公画笔乘兴点染,烂然天真。生平心折陈淳、徐渭二人,此殆似之。徐渭《杂花图》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书但服膺徐渭风格的清代画家中,最著名者乃石涛与郑燮。如石涛在其所绘《四时写兴图》(香港艺术馆虚白斋藏)题有七絶一首:青藤笔墨人间宝,数十年来无此道。老涛不会论春冬,四时之气随余草。乾隆中,郑燮对徐渭的推崇,则又达极致。如袁枚《随园诗话》记载说:郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云 :“青藤门下走狗郑燮”。徐文长、高且园两先生不甚画兰竹,而夑时时学之弗辍,盖师其意,不在迹象间也。文长、且园才横而笔豪,而夑亦有倔强不驯之气,所以不谋而合。徐渭《杂花图》/上海博物馆藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书二十世纪以来,伴随着绘画大家的推崇与效仿以及大众的认识与接受,再到专家学者深入的专题研究,对徐渭绘画的接受与研究进入新的发展阶段。吴昌硕、黄宾虹、齐白石都对徐渭笔墨极为推崇。吴昌硕曾云:“青藤画奇古放逸, 不可一世,似其为人。想下笔时,天地爲之低昂,虯龙失其夭矫,大似张旭、怀素草书得意时也。”黄宾虹在一花卉册页中,以色彩仿徐渭墨法,并题曰 :“天池山人墨法淋漓变幻,余以彩色为之,亦觉神似。”齐白石则有诗称 :“青藤雪个远凡胎,老缶衰年别有才。我欲九原为走狗,三家门下转轮来。”齐白石绘画研究与师法的对象,是徐渭及受徐渭影响的八大山人、吴昌硕等,他甚至想象随诸家学画的景象:青藤、雪个、大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之,恨不能生前三百年,或爲诸君磨墨理纸,诸君不纳,余于门之外饿而不去,亦快事也。余想来之视今,犹今之视昔,恨我不能知也。徐渭《墨花图》/故宫博物院藏/摄自《明画全集 第十卷 徐渭》实体书齐白石列举的青藤、雪个、大涤子、老缶不仅是他心仪的师法对象,亦是对明清绘画史中一条重要线索的整理:水墨大写意的绘画由徐渭开其端,八大山人、石涛、吴昌硕继往开来,齐白石紧随其后,形成了一个重要的画史脉络。从二十世纪五十年代末开始,对徐渭绘画的关注迎来了一次热潮,通过普及性的著作、展览及媒体宣传,大众对徐渭绘画表现出极大的热忱。
《明画全集 第十卷 徐渭》(三册)
《明画全集 第十卷 徐渭》(3册),附有详实完整的题跋、印章等文献信息,集鉴赏性、学术性、收藏性于一体,为厘清徐渭绘画提供了清晰、权威的传世图像,是目前研究徐渭艺术生涯的“百科全书”。《明画全集 第十卷 徐渭》(共3册),收录的每件作品包括:
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概述
作品说明
题跋释文
印章与释文
索引
参考文献
《明画全集 第十卷 徐渭》第一册目录
《明画全集 第十卷 徐渭》第二册目录
《明画全集 第十卷 徐渭》第三册目录
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