真理的宝藏
◎不要挑剔他人的过错,不要骚扰他人,严持戒律,节制饮食,过著清净独处的生活。
不懈的锻炼高度的思惟,这一切是佛陀的教诲。
◎钟爱百样事的人,同样也有百种悲苦,无所爱的人也就没有痛苦,这种人才能从悲苦中解脱。
◎许多心理压力是源自于我们拒绝面对现实,不愿接受生命的真实面。
◎财富无法熄灭欲望的渴求,斗争无法产生真正的胜利,真正的幸福来自于心灵的平静与道德的开展。
◎善心和悲悯带来的喜悦和无私的态度,使个人变成神圣,甚至荣耀了生命本身。
◎勤奋、不放逸与自制,让每个智者为自己缔造一个永不沉没的岛屿。
◎佛陀说:‘这世界太饥渴,因此人人都自愿为这饥渴的欲望做奴隶!’
◎欲与无明是导致苦与悲惨命运的主要构成因素。
◎由五蕴而生起的贪欲、爱染和执著是痛苦的根源。
◎舍利弗尊者说:‘朋友!只要有五取蕴,所有的感受就是苦的,只有当五取蕴不存在时,才不再有痛苦。’
◎轮回与苦难的根源在于‘无明’加‘欲念’这两大根形成一张毒网。
◎人是自己监狱的狱卒,自己为自己盖了一个监狱。
◎谁是统治者?掌握六根的人就是统治者。
◎有六法可消除欲念:
(1)觉察事物的错误面(看到真相)。(2)不断地反省错误。(3)克制情欲。
(4)饮食知定量。(5)结交良友。(6)作有意义的言谈。
◎毫无私心的人是统治者,他没有德行上的缺陷。
◎忍辱是最高的品德,这是忍耐他人所施予的苦和容忍他人的过错。
◎一切利益都是由清净心而生。
◎人是自己的皈依,别人不是真正的皈依,妥善调御自己的人,证得难能可贵的自皈依。
◎善知识、善伴党和善随从者,就是梵行的全部!
◎人才是自己命运的创造者,他要单独的对自己的生命负责,是他使自己的命运变好或变坏。
◎人的一生受两种力量所左右,那就是业力与念力。
业力是累积因果报应的来源,念力却是由己身发心修持的转移力量,一念至诚也可转化业力的牵绊而超尘入道。
◎人可以凭著他的意志、决心及今生的行为,去改变自己的命运。
◎佛陀相信努力工作是幸运的星宿。
算命、符咒来自迷信,没有宗教意义。
培养坚强的意志力就可以拒绝符咒的影响。
◎佛教徒学习禅定的目的是为了获得超越和明晰的真理,摆脱幻影和终止无明与欲望。
◎在《大念处经》里清楚的指出禅定的目标与方法:就是培养注意身体的一举一动,和永远在改变的心智,要了解它的真实性,要做到念念分明。
◎圣人见到事物的真实面,生命是苦空、无常的。
生活在这以虚幻的快乐蒙骗人类的世间,找不到真正的快乐。
生命不是个静止的实体,它不断的运作,当欲望完成时是苦,遇上不合心意的情况或事物这也是苦。
◎彻底的自由(涅槃)亦会带来彻底的生命。
◎涅槃是人类精神的最高境界,熄灭的是什么?那只是有限“自我”的界限。
从反面讲,涅槃是一捆“我欲”木柴的燃尽,一切抑制无限生命的事务悉已消灭的状态。
从正面讲,涅槃就是无限生命的本身。
◎就形上学而言,涅槃是指苦痛的止息;就心理学而言,涅槃是弃除自我观;道德(伦理)学而言,涅槃是贪、嗔、痴三毒的涤除。
◎禅坐经行引导内心净化,一个净化的心灵自动地带动纯洁和健康的身体。
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