俞嘉言，明末清初（1585-1670年）著名医学家，江西南昌府新建(今南昌市新建县)人。喻嘉言生性洒脱，喜好游历。足迹遍及江西、浙江、江苏、安徽数省。成年后习儒，攻举子业，精力过人，博览群书，自命不凡。虽才高志远，但在仕途上却并不得意。
崇祯年间，他以副榜贡生到京城就读时，仍然踌躇满志，希望因此而有所作为，曾以诸生名义上书朝廷，陈述辅国政见，要求'修整法治'。但因人微言轻，他的意见没有引起已经风雨飘摇的明王朝的重视。
50岁时，他削发为僧，遁人空门，潜心研究佛学和医学，苦读《黄帝内经》、《伤寒论》和其他医学著作。几年后，他终于选择了'不为良相，便为良医'的道路，蓄发下山，以行医为业。
与当时大名医张路玉、吴谦齐名，号称清初三大名医。著有《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》、《医门法律》等。
喻嘉言随处行医，有关传说不少。略举清代高士奇《牧斋遗事》记载的“俞先生嬉戏治怪病”故事。
说是牧斋先生有一天到亲戚家作客，酒饭之后坐轿子回家，走到迎恩桥头，轿夫不慎摔倒，牧斋也跌仆受惊，由此得了怪病：站着时眼往上翻，头往下载；躺下犹如常人。己求多医，治疗无效，只好慕求大名医喻嘉言。喻先生来诊后，问明原由后说：“此病容易治，不用惊慌。”
回头又对管家说：“把你们附近体壮善跑的轿夫多叫几人来。”大名医发了话，管家立即遵命，一会儿叫来一帮人。喻先生一面吩咐准备饭菜，一面对轿夫们说：“请你们来，就是陪牧斋先生轻松玩耍，尽量吃饱喝足，等会儿还可尽情玩跳取乐。”
饭后稍停，便吩咐轿夫立于大院四旁，先让两人搀扶牧斋先生跑着玩游戏，从东到西，从南到北。前两人累了，后两人接替，这样不停地快跑，牧斋觉得颠簸得太厉害，想歇歇，喻先生仍不叫停，越发紧催快跑。轮流跑了好一阵子，才慢慢停下来。停下休息后，牧斋的眼睛不上翻了，头也不下栽了。
当时，其它医生也在旁观看热闹，都不知喻先生壶芦里卖的什么药？
喻先生这才给大家解释说：“这病是因跌闪受惊而来，还不是中风，而是左边肝叶痉挛引起。用这嬉戏大动之法，使肝气舒畅，肝脏功能修复，头目之病自然就好了；这种痉挛病还不是药物能启动的。”
牧斋听罢，不但不责怪把他笑得、乐得、累得够受，更佩服这大名医妙点子医术真多。从此，牧斋称喻嘉言为圣医。
注：此案，以嬉戏玩乐的方式，让患者既高兴又不由自主地剧烈运动，从而舒肝活络，本是中医基础理论的具体活用（肝主气，气通百通；肝主筋，肝舒筋畅），是中医辨证论治、灵活不拘的典范。
同时也说明“文人学医，笼中捉鸡”的大道理，喻嘉言五十岁学医，而成为一代大名医，与其文化基础不无关系。
6、叶天士智巧医“伪”
叶天士(1666～1745年)，是清代著名医学家，四大温病学家之首。叶家世代业医,祖父叶时甚通医理；父亲叶朝采益精其术；叶天士自幼耳濡目染，更有志于医道。擅长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就尤为突出，首创温病'卫、气、营、血'辨证大纲，为温病的辨证论治开辟了新途径。现今被列入古代十大名医之内。
提起江南名医叶天士，可神了! 他自号香岩，人称半仙，有手到病除的本事。连康熙皇帝也感激他治好了自己的搭背疮，御笔亲题'天下第一'的匾额赐给他。
因他治愈过不少奇疾怪症，连神仙都慕名而来请叶天士诊断，叶天士给神仙号脉后说:'六脉调和，非仙即怪。'羞得那神仙仓徨逃遁。不管这一传说是真是假，可叶桂妙手回春，起死复生的事确是有口皆碑的。
如清代宝鼎著的《夜雨秋灯录》中记载了“叶天士巧结姻缘”的故事。说是苏州有一位毛姓富翁，老而无子，只有一女，成年后得了重病，经多方医治无效，专门请大名医叶天士来治疗。
叶天士诊脉后，对毛富翁笑着说：“此女并沒什么大病，若您愿意的话，将此女作为我的干女儿，暂且跟我去，百日以后，还您一个健康的女儿。如果迟疑不决，就是您害了她，使她死于非命，那就太可惜了。”
毛富翁惊讶地说：“要是这样，愿以千金给您祝寿。”于是叶天士带着毛女回家，安排一间清静的住房，又挑选一名美貌如花的使女陪伴往宿。
叶天士对使女说：“这是你姑啊，他家很富裕，你要好好侍候她一辈子，万亊要顺从她，如果违抗，给她添了病，拿你严加责问。”此后，叶天士天天给毛女服药，又常常注意毛女与使女的行动。
叶先生见毛女身体一天天强壮，面容舒展开来，与使女很亲密，甚至形影不离。叶先生知道事已续心，于是到屋去大声逼问使女说：“你与毛姑做了些什么事？我都很清楚，你必须如实告诉我，如果不说实话，就家法从事，希望你不要自讨苦吃。”
使女惊吓之急，就向毛姑抽泣求助。毛女羞惭地对叶天士说：“使女陪伴我，是先生您的命令，如有违抗就受责备，顺从了又有什么罪呢？”
叶天士突然大笑说：“顺从你姑了，正该为你祝贺，怎么会责怪你呢？”于是，叫毛女改了服装，剃去头发，梳成男式辫子，又用药物舒展弓脚，全换成了男装。
然后派人去把毛富翁请来，叶天士对毛翁说：“阁下以儿装女，又以伪病骗我，使我错将义女陪伴，今已为他所配，您说该怎么办理呢？”毛翁陡然一惊，一时不知说什么……于是叶天士叫二人出来拜见毛大人。
毛翁仔细一看，不由得大笑起来，立即表示愿以此使女作儿媳，与叶先生结为亲家。并商议筹办喜事云云。
注：这个典故，绘声绘色，表现大名医叶天士明察秋毫的诊断力，和巧妙冷静的处事方法。实属褒奖大先生的趣谈。
7、老太医谎言治顽疾
类似的不药而愈故事，清代陈尚古《簪云楼杂记》也记载了“悲胜喜”的特异疗法案例：
素以乡贤闻名的李某，家住老子故里，是归德府鹿邑县人，世代务农。癸卯年间，他儿子乡试得中举人，将提升全家层级。老人特别高兴，每提及或想起，就禁不住放声大笑。
到了来年春天，儿子又考中进士，他更加喜上加喜，农事也少做了，常笑不减。又过了十年，儿子提升到谏院做官，其父亲的大笑越发不能控制，成了难以治愈的神经病了。他儿子对此非常忧虑，顺便告诉了太医院的老御医。
于是，老御医专门来授意谏院李某：让家人欺骗你父亲说：“大谏李某得病己经死了！”他父亲得此消息后，从此转喜为悲，成天痛哭欲绝，几乎昏死过去。从此，笑容没了，过喜的神经病突然变为大悲的神经伤……
正在悲痛之中，儿子专程回来看他，说是大病一场，幸得御医赵大夫治疗，死而复生。他父亲也不再悲伤，一切恢复正常。
注：这个案例，用药治不好的神经病，仅用谎言不药而愈。现代医生多不会用、不敢用。但在古时，御医和民间医都会用。因为，那时御医和民间医都崇尚古人经典。都精通《黄帝内经》，懂得七情内伤的调理法。
《素问·宣明五气》说：“精气并于心则喜”；《素问·阴阳应象大论》说：“心，在志为喜，喜伤心，恐胜喜。”此例过喜伤心，借之以悲忧治喜，是情志治病法，古曰“心病还须心药医”……
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