脾不主时
《素问·太阴阳明论》：
“帝曰：脾不主时（四时），何也？
岐伯曰：
脾者，土也，治（管理）中央，
常以（于，在）四时，长（zhǎng）四脏，
各十八日寄（依附别的地方）治，不得独主于时也。”
月令分日图
什么是“独主于时”？
《灵枢·阴阳系日月》：“五行以东方为甲乙木，主春。”
《子平渊海·论杂气》：
“且如甲则镇（镇守）于寅位，阳木之垣（yuán，城），乙专镇于卯，（甲乙）皆司春令，而夺东方之气。
辰为东南之隅（角），乃春夏（木火）交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气也，丑、未、戌亦然。”
故“独主于时”就是：
东方-甲乙木主春（寅卯辰）；
南方-丙丁火主夏（巳午未）；
西方-庚辛金主秋（申酉戌）；
北方-壬癸水主冬（亥子丑）。
四时都被主完了，剩下中央-戊己土，主四时之末的辰戌丑未月，每个月分治18日。一岁365日（有余），五行各占73日（有余），土行分配四末，则各占18日（有余）。
故五行以土主末也，此即“脾主四肢（末）”的术数原理。
土为季夏（未月）
《春秋繁露·五行对》：
“水为冬，金为秋，土为季夏，火为夏，木为春。
春主生，夏主长，季夏主养，秋主收，冬主藏。”
季者末也，季夏即末夏-未月。四土（辰戌丑未）之中，未属南方，得火生养，土性最旺，故土为季夏。
脾主长夏（坤宫）
《素问·脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己。”
月令分日图
夏末18日、秋初10日属戊己土，合为28日余，即长夏。
“长”乃“延长”之意，土气旺于夏末，延长至秋初，跨越夏秋，故脾主夏秋之间。
所以严格来说，长夏不等同于季夏（六月）。
秋伤于湿
出处：《素问·阴阳应象大论》、《素问·生气通天论》，详见《伏气病解》。
主气时段
秋分之前是太阴湿土，故“秋伤于湿”（《素问·阴阳应象大论》），此时秋雨绵绵；
秋分之后是阳明燥金，雨量减少，转为干燥（又作乾燥）。
申月正对着湿气（水生于申），属坤宫，坤即湿土。
戌月正对着燥气（戌为燥土），属乾宫，乾即燥金。
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