文史杂谈

古代传说中的法典

陈永坤

我国从原始社会到奴隶社会，有一个过渡时期，这个过渡时期大约从黄帝开始，历经尧、舜，到禹才基本完成。在此历史年代里，相传产生了几部法典。

黄帝是传说中的部落首领，《淮南子·览冥训》说：“黄帝天下，法令明而不暗。”此处的“法令”是指《李法》，据颜师古解释：“李者，法官之号也，总主征伐刑戮之事也，故称其书曰《李法》。”这部法典的内容已无从可考，仅《汉书·胡建传》载：“《黄帝李法》曰：‘穿逾(指穿墙逾壁) 不由路，是谓奸人，奸人者杀’。”这段话是说，对穿墙越壁的盗贼，处以死刑。

蚩尤是与黄帝同时并存的部落首领，《尚书·吕刑》说：部落里的平民不服从命令，蚩尤就用刑罚制裁他们，“惟作五虐之刑，曰：法。”他制订了墨(刺面充墨)、劓(割鼻)、剕(断足) 、宫(毁坏生殖器)、大辟(死刑) 这五种酷刑，称之为“法”。后来，在一次战争中，蚩尤被黄帝杀死，但他的“法”却被继承了。

舜是黄帝之后的一位部落联盟的首领，舜在位的第三年，命令法官皋陶制订了刑法。《左传》昭十四年：“‘昏、墨、贼、杀’皋陶之刑也。”“已恶而掠美为昏，贪以败官为墨。杀人不忌为贼。”由此可知，皋陶制订的刑法，对于“昏、墨、贼”三者都处以死刑。也有的史书上说皋陶施行的是“象刑”，即：让犯人穿上带有标记的特制服装，象征着肉刑和死刑，以示羞辱，达到“民有耻而兴礼”的目的。