古代传说中的法典
陈永坤
我国从原始社会到奴隶社会,有一个过渡时期,这个过渡时期大约从黄帝开始,历经尧、舜,到禹才基本完成。在此历史年代里,相传产生了几部法典。
黄帝是传说中的部落首领,《淮南子·览冥训》说:“黄帝天下,法令明而不暗。”此处的“法令”是指《李法》,据颜师古解释:“李者,法官之号也,总主征伐刑戮之事也,故称其书曰《李法》。”这部法典的内容已无从可考,仅《汉书·胡建传》载:“《黄帝李法》曰:‘穿逾(指穿墙逾壁) 不由路,是谓奸人,奸人者杀’。”这段话是说,对穿墙越壁的盗贼,处以死刑。
蚩尤是与黄帝同时并存的部落首领,《尚书·吕刑》说:部落里的平民不服从命令,蚩尤就用刑罚制裁他们,“惟作五虐之刑,曰:法。”他制订了墨(刺面充墨)、劓(割鼻)、剕(断足) 、宫(毁坏生殖器)、大辟(死刑) 这五种酷刑,称之为“法”。后来,在一次战争中,蚩尤被黄帝杀死,但他的“法”却被继承了。
舜是黄帝之后的一位部落联盟的首领,舜在位的第三年,命令法官皋陶制订了刑法。《左传》昭十四年:“‘昏、墨、贼、杀’皋陶之刑也。”“已恶而掠美为昏,贪以败官为墨。杀人不忌为贼。”由此可知,皋陶制订的刑法,对于“昏、墨、贼”三者都处以死刑。也有的史书上说皋陶施行的是“象刑”,即:让犯人穿上带有标记的特制服装,象征着肉刑和死刑,以示羞辱,达到“民有耻而兴礼”的目的。
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