随笔

好花不卧乱丛中

宋子牛

“雅韵常存高洁处，好花不卧乱丛中。 虽非青帝座前客，磊落从容一笑翁。”这是写向日葵的诗句，却不知出自何人之手。它写出了向日葵素朴的生命样貌，也写出了其“处江湖之远”的清脱品格。向日葵“不卧乱丛”、洁身自好的韵致，颇像出淤泥而不染的青莲，我很喜欢。

向日葵又名太阳花、向阳花，因为它的花序永远随着太阳转动，向着太阳微笑，故而得名。

向日葵虽然没有玫瑰那么浪漫，没有桃李那么浓艳，但金黄、明亮、大方、朴素，绽放得坦坦荡荡、追逐得光明磊落，对太阳不离不弃。它的绽放不仅是爱心的表达，还有对生命的思考，对生活的理解，对阳光的追慕。它既能像大多数花卉那样，谢了春红化作春泥更护花，还能在落英缤纷之后，结出丰盈饱满的果实回报皇天后土。向日葵这种懂得感恩的奉献精神，在群芳中独领风骚，时时温暖着人心。它的花语“沉默的爱”：信念、光辉、忠诚、爱慕，代表着勇敢追求、坚定品格、无畏忠诚。它的这种“花格”魅力，自然令人刮目相看。

向日葵平凡而坚定的品格，作为一种值得推崇的精神意象，被古今中外的文人墨客反复吟咏、描摹与礼赞。

荷兰画家梵高的《向日葵》，用洗练笔法表现明丽、华美的同时，又以和谐、优雅的形貌，表达一种智慧和追求，张扬其律动感及生命力。评论家说，梵高“用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳”。向日葵对太阳矢志不渝的追随，是一种情愫，一种节操，一种忠诚。这令人联想起中国神话中的“愚公移山”“夸父追日”的故事。只不过，梵高表达的是个人情怀，而后者讴歌的则是中华民族不屈不挠的奋斗精神。

唐代诗人唐彦谦的诗句“倾其一点丹心在，承得中天雨露多”，是说向日葵因为沐浴了阳光雨露，所以它才点点滴滴，丹心永在。宋代司马光的“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”，赞扬向日葵不像柳絮那般随风俯仰，而是倾心向日，不移不易。宋人刘克庄专门写首叫《葵》的诗：“生长古墙荫，园荒草树深。可曾沾雨露，不改向阳心。”更为形象地说明向日葵虽为平凡的草木之花，一旦受惠雨露，不论多寡，便“涌泉相报”，不改向阳初心。明代钱士升“大阳岂是曾私照，何独此花感旧恩”，一声追问不乏哲理之思，鲜明、深刻而尖锐。太阳是无私的、博爱的，可唯独向日葵忠贞不贰、品格坚毅、追随始终，能不发人深思吗？

从阳光雨露催生幼苗，到百卉开花结果，谁又少得了阳光的爱拂与恩泽？愿将丹心献，四时志不移，向日葵最懂得自己的来路，懂得谁是生命之源。无论是蓝天白云，还是阴霾四起，从晨曦初露到夕阳西下，葵花金盘总是朝向太阳，紧随不舍。它从不自卑与自慢，更不自恋与自傲，任凭风雨来袭，依然波澜不惊，保持着内心的淡定与从容。它坦率、坚持、昂然，将一张笑靥永远朝向阳光，倾注着对太阳的忠诚和热爱，傲然挺立在大地之上，不卑不亢，不屈不挠，葳蕤成一方方妙曼而耀眼的金色风景。

正因为向日葵胸有大爱、目标坚定，永远都在追求光明，都在向着太阳微笑，故而也最为美丽动人。无可奈何花落去，繁华过后见真淳，绚烂的热闹可能喧嚣一时，但终将归于沉寂与泯灭，向日葵却能笑到最后，在成熟的季节不动声色地奉上自己的累累果实。诗人郭小川说得好：只要在秋霜里结好自己的果子，又何必在春花面前害羞？向日葵坚贞不渝的品格，不同流俗的向往,植根大地的挺拔，作为一种生命的姿态，作为品节意志的象征，怎能不被人们反复书写、景仰、歌颂与赞美！

人们常说，万物生长靠太阳，这是一条自然法则，也是博物常识。向日葵感恩太阳、知恩回报的坚贞，不惧风雨、砥砺前行的毅力，不改初衷、坚定不移的信念，是一种值得人们很好学习的精神品格。花中之葵尚能如此，万物灵长之人并非草木，对心中的太阳更应懂得感恩，心仪之，向往之，追随始终。让我们挺伟岸之躯，昂不垂之头，向着心中的太阳，朝着既定的方向，去追逐民族复兴的伟大梦想。