爱与哀愁

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□陈炜

常常被一些画面感动，感动着人与自然的和谐相处，感动着人与小生灵们的相互信任和其乐融融。

生活在城市，经常在街角花坛里，在公园草地上，在小区林道间，见到孤独行走的猫；经常在街道的灯影里，在饭店的后墙边，在马路的车道旁，遇见寻寻觅觅行色匆匆的狗。它们，几乎都是“流浪者”，或被主人遗弃，或者自己走失，或者被拐后奋力突围却忘了回家的路。曾经有爱也有家，转眼之间，饥寒交迫，无处话凄凉。茫茫人海，举目无亲；高楼林立，何处是家？流浪，成为它们生命永恒的主题。

幸亏还有他们——爱心仁者。这些生灵遭受苦难，他们感同身受，无法袖手旁观，便收留了它们；或者，购买猫食、狗粮，留些骨头、面包，投放饲喂。更有大爱者，敞开家门，不断地收留那些小可怜儿，却终于被源源不断的小动物们拖垮，身心俱疲，无法正常生活，甚至倾家荡产。

当越来越多的流浪动物出现在我们的视野，也有越来越多的人施以爱心收留它们，当爱心收留在他们（不负责任的人）无情的抛弃，在它们尽情的繁殖面前力不从心、捉襟见肘的时候，我们这个城市，突然变得陌生起来，显得冷漠、自私，还有深深的无奈。

作为这个星球的主宰者，人类正蚕食着野生动物们的领地，甚至在一点点剥夺着它们的生命。有时候，人类将滥发的爱心和狭隘的私心粗暴地施与它们，把它们从大自然掳掠过来，关闭于精致的笼子里，从而使它们成为人类美丽的囚徒。每天清晨，请你走进公园，看看那些提笼架鸟的老者和笼中鸣唱跳跃的雀儿，即使那婉转歌唱的百灵和巧嘴奉迎的八哥，貌似已与主人亲如一家，但那家哪里是它们的家？它们的家本该在蓝天丽日之下的无边森林和壮阔大野，本该在曦光辉映中流水潺潺和花香阵阵的山间草地，却因为人的自私，它们“错把杭州当汴州”。

猫、狗却不同。经过千万年的自我进化和人类驯化，它们已经成为人类生活的一部分，甚至被人类视为家庭的成员，成为人类的朋友。它们依靠人类的饲养生活，而一旦被主人抛弃，便成为丧家的野狗、野猫。

仅仅从这个意义上考量，人类就不该遗弃它们，而应该善待它们。

它们是真正的弱者。不止一次地看到媒体报道类似的新闻：某运输猫、狗的大卡车在高速公路上被爱心人士拦截，大批即将被送入庖厨的小动物成功获救。细读起来，就会发现，那些满载猫、狗的囚笼大车，常常驶向南方某些城市，酷日曝晒下，或寒霜冷雨中，这些可怜的小生灵满眼无助、凄凄哀鸣，因恐惧而瑟瑟发抖，在它们奄奄一息、绝望待毙之时，终于幸运地被人拯救，从此又觅得一条生路。

也有尴尬。有时运输者手续合法证件齐全，于理于法，应当放行；阻截者菩萨心肠爱心无边，忿怒交加，激愤不已。双方僵持不下，堵塞了道路，惊动了警察。

此情此景，真是两难取舍；爱与哀愁，的确难以承受。

欧美人视狗为朋友，西方灾难电影的结尾，总能在历尽磨难成功脱险的男女主角的旁边，见到一条忠贞不渝的狗，并与他们不离不弃，共赴前程。韩国人喜食狗肉，自古就有吃狗肉的习俗，认为狗与猪马牛羊等同为牲畜，无高低贵贱之分，牛羊肉能吃，食狗肉何罪之有？欧美人愤怒了：连朋友都不要的人，如何能信得过。于是他们联合起来，坚决抵制韩国承办奥运会和世界杯（足球赛）。韩国人最终让步，将大街上的狗肉店关张，总算赢得了汉城奥运会主办权。

岭南人有吃猫肉的习惯，无论哪种颜色无论是何品种，手起刀落，剥皮抽筋，有如砍瓜切菜。并常把猫肉与蛇肉同烹，美其名曰“龙虎斗”，且常吃常新，津津有味。就有北方人看不惯：猫是灵畜，怎么下得了手！

这就像价值观之于人，道不同，其行为举止也常大相径庭；就像习俗之于地域，有地方男女不同桌吃饭，有地方男女同浴如家常便饭。但无论怎样，我们都应当尊重自然，敬畏生命，因为这是人类文明发展进步的共同认知。

小时候，曾见过屠户买狗屠宰的勾当。狗的主家将狗指于买家，这狗屠便执一长夹，三下五除二将狗拿下，绳捆索绑，掷于血迹斑斑的板车上。再看那狗儿，无助地盯着主人，大滴大滴的泪珠从眼眶滚落，呜呜哀鸣，如泣如诉。此情此景，令人目不忍睹。

经济发展了，时代进步了，人们仓廪实而知礼节，温饱后而生爱心。曾看到一只上了大树却下不来的顽皮小猫，它竟然惊动了消防队。年轻的战士爬梯上树，费尽周折，终于将小家伙救下来时，赢得市民阵阵掌声。那掌声，是对战士的嘉许和致敬，更是对爱心的认同和礼赞。

孤独的“流浪者”渴望友爱与理解。如果你想和一只流浪中的狗或猫成为朋友，那么请与它真诚地对视，然后慢慢蹲下来，缓缓伸出手，轻轻触摸它的额头、下颌。

下面，就是见证奇迹的时刻……

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