灯下漫笔

窗

♣ 宋宗祧

唐才女上官婉儿诗云：“霞窗明月满，涧户白云飞。” 女皇武则天诗云：“山窗游玉女，涧户对琼峰。”临窗凭几的感觉真美。

窗之于房，犹如皇冠上的明珠。

住集体宿舍时，我特爱傍窗而居。就是坐火车，也爱坐临窗的座位。所以很年轻的时候，我就记住了车厢里靠窗的座号尾数：4、5、9、0。据说，某国某公司甚至规定，和他人一起出差时，靠窗的座位一定要让给长者。

窗口犹如万花筒。

明末清初的学者李渔认为，“开窗莫妙于借景”。李渔还把船之两边的窗叫作“便面”。他说：“船之左右，止有二便面，便面之外，无他物矣。坐于其中，则两岸之湖光山色、寺观浮屠、云烟竹树，以及往来之樵人牧竖、醉翁游女，连人带马尽入便面之中，作我天然图画。且又时时变幻，不为一定之形。非特舟行之际，摇一橹，变一像；撑一篙，换一景，即系缆时，风摇水动，亦刻刻异形。是一日之内，现出百千万幅佳山佳水，总以便面收之。”

窗其实就是另类的门。当人类穴居时，恐怕是只有门没有窗的。最初的窗也许就是一个小洞。但就是这个小洞，给房带来了光明，使室内洞然，室外豁然。但在古代，窗的大小不只是受生产力水平的限制，还为安全所制约。原因在于，外面的世界虽然很精彩，但外面的世界也很无奈，不仅有野兽，还有盗贼。

现代人的窗子，虽然其豪华与大气令古代的窗子难望其项背，却加上了煞风景的防护网，着实让人无奈。

窗与门既有些相似之处，也有自己的特点。

窗外大世界，窗里小乾坤。在《围城》里，钱钟书说，外面的人想进来，里面的人想出去。钱所说的进出，一般应理解为通过门。门，究其实质，是让人光明正大经过的。所以，门就可以称之为“人门”。然而，也有一些另类的人不敢或者不愿从门经过，而要从窗进出。这种人往往怀有不正当的目的，或者担心别人认为他们怀有不正当的目的。于是，窗就很有些诡谲的意味了。如果也以什么门命名窗的话，就可以称之为“鬼门”。你可以想象得到，盗贼更钟情于窗。还有，谈情说爱的男女，在没有公开之前，也有很多是通过窗传递信息的。“骑马倚斜桥，楼上红袖招”，这是令韦庄多么难忘的一幕啊！当然，更有西门庆之流，也是窗的“受益者”。窗的另一个名字叫牖。牖，与诱同音。所以，房主千万要警惕窗的副作用。

窗有东西南北，唯东窗令人“犯怵”。据说，当年大奸贼秦桧与其妻王氏合谋害死岳飞，就是在东窗下密谋的，于是有了成语“东窗事发”。

除了东窗，其他各面的窗子都唯美。西窗可称为爱情之窗。李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；杜牧的“无端天与娉婷，夜月一帘幽梦”；苏轼的“小轩窗，正梳妆”，都是令人浮想联翩的很有情趣的情侣恩爱画面。现代人还把一段恋情结束到下一段恋情开始的时间称为“空窗期”。至于南窗、北窗都堪称读书休闲之窗。陶渊明：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”李白：“清风北窗下，自谓羲皇人。”其他还有白居易、黄庭坚、陆游等人，均有关于北窗的诗。

寒窗用来形容苦读，同学谓之同窗。由同窗变成爱人的男女同学还真不少。梁山伯和祝英台是典型的一对。

以“窗”字入诗的名句首推杜甫“窗含西岭千秋雪”。好唯美的一幅山水画！

上帝在关上一扇门的同时，会给我们打开一扇窗。当我们无门可走时，为什么不转向窗试试呢？

窗是上帝给我们预留的人生备份。当我们对某人和某事绝望时，夺口而出的话就是“没门”！没门能怎样?没门不应是死亡的代名词。所以，没门的时候要找窗。只要有窗在，哪怕一个很小很小的窗，光明就在，希望就在。

你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。窗就是别样的桥！

心灵犹如房子，同样需要窗户。口者心之门，眼者心之窗。但如果仅是生理意义上的眼睛，这眼睛就只是盲窗，即徒有窗的样子，处于关闭状态，进不来光明和新鲜空气。怎样打开心灵的窗户？唯一的办法就是读书。源源不断从窗外得到知识之光滋养的心灵才堪称真正的心灵，才能够正确主宰、驾驭人的言行。

窗，物小而蕴大，有“须弥芥子，大千一苇”之义。