♣ 何公洲
春来萌发,花之竞放。看花人可谓多多。然这看花并非赏花,就像看书并非读书,照相不是摄影,写字非属书法一样,是有巨大差距的。
看书是跟着故事情节走,心理唯一需求是一个又一个结果。读书则是要吸吮书中养分来滋补自己。写字是自己觉得怎么美怎么写,书法就得美丑由古,不得先天造次。照相是选那些飘亮动人的对象拍下来以便悦人悦己。摄影则是为一个特殊需要的某种现象,为此可能要等几天、几月,乃至几年几十年的一个镜头。这有天壤之别。
对于花,远观与近看仍大不同。特别是审美,更是千差万别。就如进一大型服装市场一样,99%都是自己不喜欢的,但买者仍巨。看花有冲艳丽来的,有为硕大来的,有为富贵来的,还有特为奇香来的……总之不一而论。但真正赏花者并不多。
古人赏花可谓至情、至理、至性。从屈原“扈江离与辟正兮,纫秋兰以为佩”,到白居易“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”。从苏东坡“东风袅袅汪崇光,香雾空蒙月转廊”,到高鼎“草青莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”等名人名句,都已深入赏花堂奥。
然而更著名者有宋周敦颐“出淤泥而不染”的荷花,到陆游“零落成泥碾作尘,唯有香如故”的梅花,更是攀入一种品行高度。王维有这样一首诗:“ 木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”这完全不同于开在枝间之梅花、梨花、桃花,而是直接开在枝顶梢的辛夷花。独居深山野岭,自开自落。既不听赞许,亦不闻贬责;既不显高傲,也不显卑微,我就是我,世人之一切与吾何关? 王维笔下的花含禅意。
一僧尼有诗曰:尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。这花赏的,连得道高僧亦望尘莫及。
2009年春,在北京植物园牡丹盛开之际,与植物园附近一老农交谈,当问及为何不去赏牡丹时,老人一句话让我顿醒:“没什么,好看的都不结果!”我惊诧不已……仔细想来,这桃这梨这石榴这大枣……这茄子这黄瓜这葫芦这豆角……无一例外花朵小且不起眼。
老农赏花赏到了生命深处,老农的审美也审出了芸芸众生。
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