诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
有连山,有归藏。有周易,三易祥。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。著六官,存治体。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《乐经》六部经书,这里没提到《乐经》不知道为什么,反正六经就是它们了。
《连山》、《归藏》、《周易》这三部书合称三易,看书名就知道和八卦之类的有关,小时候在一个算命师傅那里看到八卦罗盘,觉得很深奥,很有趣。这三本书是用卦的形式说明宇宙万事万物循环变化的道理的书籍。
《书经》的内容有典(立国的基本原则)、谟(mo二声)(治国计划)、训(大臣的态度)、诰(国君的通告)、誓(起兵文告)、命(国君的命令)六部分构成。内容上看更像现在的政府档案,这是了解当时历史的资料。
大小戴:西汉经学家戴德和他侄子戴圣。他们为《礼记》注释,让人学起来更方便。四诗:就是《诗经》啦。有《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。
诗经跟随周朝的衰落而衰亡,孔夫子就做了《春秋》一书。想想那个时候诸侯各自为战,民不聊生,周礼败坏,想要改变这一局面,总要有人出来做点什么。孔子这时候所做的一切,也是为了矫正人性,所以儒家思想能得到重视是有一定道理的。
三传者,有公羊。有左氏,有古梁。
尔雅者,善辩言。求经训,此莫先。
古圣著,先贤传。注疏备,十三经。
左传外,有国语。合群经,数十五。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀扬。云中子,及老庄。
经子通,读诸史。考世系,知始终。
孔子写了《春秋》,总会有人去解读圣人的著作,《公羊传》(公羊高写)、《左传》(左丘明写)、《谷梁传》(谷梁赤写)这三本就是用来解释《春秋》的书。就像现在看到的《论语》等古书一样,都是用词简洁,有时候就一句简短话几个字,加上年代久远,不去深入了解是不会学懂的。所以就会有人去研究,然后出书。三传就是这么个作用,详读三传才能明白《春秋》。
尔雅者…数十五。这是后人增加的部分。《尔雅》是我国第一部词典,一部分,辨别古今文学的差别;另一部分,解释文字的意义和给实物的名字下定义。读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。
群经就是十三经:《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》。另,再加左丘明的《左传》、《国语》(春秋外传)一共15部经书。奇怪,《左传》、《国语》为什么要单列?
经书读完读子书,子书很多很繁杂,拣最重要的读,记住事情的因果本末。古代书籍按经、史、子、集分类。凡能自成一家的著作叫子书。
五子:荀子、扬子、文中子、老子、庄子。这里就知道荀子、老子、庄子,其他都不熟哦。
经书子书读熟后就开始读史书,读史要考究个中缘由才能读得明白,才能从中汲取教训。
下期讲历史。
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