诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易祥。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《乐经》六部经书，这里没提到《乐经》不知道为什么，反正六经就是它们了。
《连山》、《归藏》、《周易》这三部书合称三易，看书名就知道和八卦之类的有关，小时候在一个算命师傅那里看到八卦罗盘，觉得很深奥，很有趣。这三本书是用卦的形式说明宇宙万事万物循环变化的道理的书籍。
《书经》的内容有典（立国的基本原则）、谟（mo二声）（治国计划）、训（大臣的态度）、诰（国君的通告）、誓（起兵文告）、命（国君的命令）六部分构成。内容上看更像现在的政府档案，这是了解当时历史的资料。
大小戴：西汉经学家戴德和他侄子戴圣。他们为《礼记》注释，让人学起来更方便。四诗：就是《诗经》啦。有《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。
诗经跟随周朝的衰落而衰亡，孔夫子就做了《春秋》一书。想想那个时候诸侯各自为战，民不聊生，周礼败坏，想要改变这一局面，总要有人出来做点什么。孔子这时候所做的一切，也是为了矫正人性，所以儒家思想能得到重视是有一定道理的。
三传者，有公羊。有左氏，有古梁。
尔雅者，善辩言。求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。注疏备，十三经。
左传外，有国语。合群经，数十五。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。云中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知始终。
孔子写了《春秋》，总会有人去解读圣人的著作，《公羊传》（公羊高写）、《左传》（左丘明写）、《谷梁传》（谷梁赤写）这三本就是用来解释《春秋》的书。就像现在看到的《论语》等古书一样，都是用词简洁，有时候就一句简短话几个字，加上年代久远，不去深入了解是不会学懂的。所以就会有人去研究，然后出书。三传就是这么个作用，详读三传才能明白《春秋》。
尔雅者…数十五。这是后人增加的部分。《尔雅》是我国第一部词典，一部分，辨别古今文学的差别；另一部分，解释文字的意义和给实物的名字下定义。读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
群经就是十三经：《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》。另，再加左丘明的《左传》、《国语》（春秋外传）一共15部经书。奇怪，《左传》、《国语》为什么要单列？
经书读完读子书，子书很多很繁杂，拣最重要的读，记住事情的因果本末。古代书籍按经、史、子、集分类。凡能自成一家的著作叫子书。
五子：荀子、扬子、文中子、老子、庄子。这里就知道荀子、老子、庄子，其他都不熟哦。
经书子书读熟后就开始读史书，读史要考究个中缘由才能读得明白，才能从中汲取教训。
下期讲历史。
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