题记:
2017年的高考已经过去一个多月,如今,各省市已相继公布了分数线。面对招生办定的分数线,几家欢喜几家愁。本文旨在激动你高中的内心,抚慰你一时落榜的心灵。
作为一个公认的昏君,隋炀帝弑兄杀父,而且与其父的女人有一腿,君恩不洁,伦理受染;三征高丽、开运河、广建宫殿……致使劳民伤财、百姓涂炭。种种恶性将其永远地钉在了耻辱架上。
但是不可否认,他的一项举措使得数以万计的读书人受益,这便是科举。科举制的出现彻底打破了“九品中正制”中寒门之士无法步入仕途的局面。这一制度行用千年,影响深远。
如果科举得中,没有点庆祝活动,岂不遗憾。且让我们一起穿越去大唐……
唐代非常重视科举,并在武则天时期又新增武举。科举和进士地位的抬升,也促进了进士及第后相应活动的发展。
曲江宴饮
曲江池因水流曲折而得名,位于唐长安城东南角,东靠皇家园林的芙蓉园。每年春季二月为科举放榜之时,及第者便在曲江池旁参加宴会。
唐代 李昭道《曲江图》
台北故宫博物院藏
在“学而优则仕”的古代,进士及第就意味着光耀门楣,不失封侯拜相之机。所以长安城内各界名流、高官显贵也将在此时携儿带女齐聚曲江池,一来让儿孙以进士为榜样,希望将来也能科举得中;二来希望能在此中为女儿选位如意郎君。故而曲江宴饮热闹非凡,颇有大唐之风。
雁塔题名
此塔为大雁塔。唐永徽三年(652年),玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典,在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔,即为大雁塔。
雁塔题名碑
西安市大雁塔保管所藏
雁塔题名的出现颇为偶然,唐中期有位进士在雁塔题名,周围之人甚是羡慕便口耳相传,于是后来的进士及第者也齐聚雁塔之下推选出善书者把名题于碑上,若以后有为将相者,则将其名用朱砂涂红,以示其荣。此种荣誉之事自唐始,一直延至明清,一度成为读书人的骄傲之举,誉此举为“天地间第一流人第一等事”。传至今日,最为人所知的便是白居易二十七岁进士及第所题“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”。
可惜,今日曲江并非昔日曲江,昔日风韵已随岁月流去而不可返;雁塔虽在,但你也难在其上题名,会被告知破坏文物。
但是,不要悲桑,你还可以这样……
观复拜魁星
唐代作为科举发展的一个过渡期,进士录取率极低。在唐代289年的历史中,共录取进士6427,平均每年约为二十余人,其录取比例可与今日高考与公务员PK,正所谓“三十老明经,五十少进士”。难怪孟郊年近五旬才得了进士竟有“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”之语。
中国数千年的历史造就了深厚的文化,民俗文化是重要的一方面。鬼神的崇拜在民俗文化中存在时间久远且至今不曾消失。
正如做生意的喜欢摆放财神,给老人过寿一般称之为寿星一样,科举里面也有专门的神,这便是主宰文运的魁星。
如今的我们有福啦,虽然有录取比率低如似唐代科举的高考,但我们有魁星。考试之前拜一拜,谓之“许愿”;待到高中还要拜一拜,正所谓“还愿”。魁星从宋代出现以来,广大学子对他的信仰一直未衰,高中之后,虔诚参拜魁星也会举行各种隆重的仪式而犹恐不及。
清早期 铜魁星点斗像
观复博物馆藏
观复博物馆工艺馆展陈的魁星,正在用身体推着书生前进。能被魁星推荐的人,科举安能不高中乎?
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