自1991年参与股票交易（买入海南的一家职工内部股，当时还在上学）至今已经整整三十个春夏秋冬，期间像今天这样的大跌已经数不清经历了多少回。每逢股市遇到这样的波动我都在想，股票与经济真的没有关系吗？股票投资真的不需要熟悉经济学吗？特别是2007年之后，失业在家的我有条件把主要精力放在了经济学理论的研究上。
三十余年的思考，十数年的文字积累，历时两年的集中写作，《货币价值——国民财富的保有形式与经济危机》终于完成。与《择善固执》不同，它是一部立足于经济学的著作，以宏观视角审视这个经济世界。
许多投资者认为，学会投资并不需要懂得经济学，最多学一学会计、财务便可以了。但是，价值、价格、货币、储蓄、投资这些概念无一不是来自于经济学，更不要说被长期以讹传讹的所谓“通货膨胀”、“货币超发”。传统经济学对这些概念的论述不仅混乱且大多是错误的，对经济危机和金融危机的解读更是令人啼笑皆非。如果不能厘清这些概念，错误地接受传统经济学认为货币只会提高价格，不会带来产出，并任由这些错误的认知左右着自己的投资逻辑，这样的“投资”和赌博又有什么区别呢？
《货币价值》是第一部系统、全面论证货币非中性的经济学著述，首次符合逻辑地解释了价值与价格的关系，从而解决了所谓“水与钻石的悖论”。结合货币，定义了何为货币需求（首创以债权性货币需求和债务性货币需求双向定义货币需求），并论述了货币需求的真实存在。市场经济是货币经济，故而只有摆脱了货币中性论，理解货币的价值（来自于它的需求，故而无论是不承认货币需求的存在，或装作承认货币需求存在，却认为货币没有价值和产出都是极为荒唐的事情）才能看清货币的供给、需求与传导的路径，进而认清市场经济的真相。但这也就决定了，这本书的诞生标志着与抱有货币中性信仰的传统经济学的决裂。
传统的西方经济学体系的构建基于均衡理论,由此派生出了萨伊定律、货币面纱论、货币中性论、货币外生论和货币数量论下的通货膨胀理论等诸多脱离现实的经济学理论。而本书则从贮藏性货币及闲置入手,研究现实的非均衡条件下的经济学理论,因此不可回避地涉及了价值与价格、公平与效率、储蓄与投资等市场经济中经常被人们所误解的问题,详细论述了作为人类最重要的财富保有形式的货币在这些问题中所起到的穿针引线的作用,以及由此形成的市场经济中的分配逻辑:各生产要素中的个体依其产出率(代表价值)参与生产, 整体却依其稀缺性(表现为价格)对产出品进行分配。
本书根据货币的效用和职能,将货币需求分解为债权性货币需求与债务性货币需求,论述了这两种货币需求在商品市场与货币市场两个不同市场中所扮演的真实角色,从而解决了经济学界多年来对货币需求的混淆。由于摆脱了传 统经济学均衡理论的束缚,进而确立了闲置的经济学地位,由此得出这样一些推论:人们所说的“储蓄”不仅包括投资,也包括闲置;价格并不是稀缺性比对 (供需比对)唯一的表达方式;货币是非中性的,它可以将包括劳动力要素在内 的各种资源从闲置中解脱出来;货币当局对货币的供给能力以社会闲置水平为限;经济危机、金融危机归根结底都是货币不足(也可以表现为货币有效供给不 足)引发的危机;等等。 前人的理论中,马克思和凯恩斯都对古典经济学的一系列假设提出过质疑。但由于时代不同,马克思的货币理论着重论述的是金银货币。本书则可以 理解为马克思“一般等价物”理论在信用货币时代的延伸。凯恩斯对古典经济 学均衡假设下的几个推论均有所反驳,但他所列举的古典经济学的几个基础假 设,包括充分就业假设(劳动力要素数量供需均衡假设)、实际工资假设(劳动力 价格与劳动力正、负效用均衡假设)、需求与供给自动均衡假设等,只不过是古 典经济学诸多均衡假设的“冰山一角”。这恰恰证明了凯恩斯并不能彻底放弃古典经济学,特别是他老师马歇尔传承给他的均衡理论,自然也就无法形成真正非中性的货币理论。正如他在《就业、利息和货币通论》的前言中所描述的那样,尽管他倾向于把货币论推广为社会总产量理论,但是由于难以摆脱先入为 主的束缚,因此既没能对产量改变所引起的后果做动态的讨论,同时也对货币 的技术细节做了略去不论的处理。
我们知道,货币非中性的逻辑所依赖的恰恰是社会总产量与货币数量的互 动关系。故而可以说,在古典经济学的长期熏陶之下,凯恩斯尽管已经深刻地 认识到了货币的巨大作用,但实际上仍旧无法完全摆脱货币中性论。然而,当 我们从马克思的“一般等价物”理论入手讨论货币时,货币中性论的荒谬便已经无处藏身。由于书中涉及了马克思和凯恩斯的一些既有理论,对相关理论不熟悉的读者,阅读起来可能会有些许困难,但大部分内容是相互关联、反复论证的,只要 不是对货币中性抱有根深蒂固的信仰,理解起来必不会过于吃力。然而对于书 中的观点,一些自认为经济学基础较好的读者,由于受古典学派经济学家的熏 陶太深,接受起来反而会非常困难。
并不是每一个人都需要去学习和思考这些问题，《货币价值》的意义仅在于与不肯人云亦云的读者分享这些与传统经济学截然不同的理论和学说，帮助大家摆脱传统经济学均衡理论的误导。然而传统观念早已深入人心，思想转变绝非一朝一夕可以完成。毕竟连巴菲特也曾经不得不承认，“凯恩斯一针见血指出了我的问题所在：'困难不在于如何接受新思想，而在于如何摆脱旧思想’。” 在货币中性主义者振振有词地大叫着“通货膨胀”的这个年代，这本书尤为显得不合时宜。但我仍旧相信人类终究将学会思考，哪怕不是在今天。
事实上，这本书中所讲的都是最简单、最朴实的道理，之所以有人会觉得难于理解，在于这些最简单、最朴实的道理所反抗的却恰恰是最复杂、最狡猾的谎言。估计这本书与读者见面后，收到的最多的两个评价一个是，这样浅显的道理，有谁会不懂，也用得着写一本书；另一个则是，完全是胡说八道。相信可以收到这样两个极端评价的理论，极有可能既不会是胡说八道，其中的道理也远未达到尽人皆知。当然这一切，首先需要看过，才有可能知道。
另：这本书作者以本名出版，以示郑重。
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