题文诗：
孔子观周,遂入太祖,后稷之庙.庙堂右阶,
前有金人,三缄其口,铭其背曰:切毋多言，
多言多败;切毋多事,多事多患,至哉斯戒!
能走夺翼,善飞减趾,有角也者,无其上齿,
丰后肢者,无其前足,天道不使,物有兼焉.
古人有云:多为少善,不如执—;鼫鼠五能,
不成伎术.近世两人,朗悟士也,性多营综,
略无成名,经不足以,待问史不,足以讨论,
文章无可,传于集录,书迹未堪,以留爱玩,
卜筮射六,得三医药,治十差五,音乐也在,
数十人下,弓矢也在,千百人中,天文画绘,
棋博胡书,煎胡桃油,炼锡为银,如此之类,
略得梗概,皆不通熟.惜乎以彼,神明若能,
省其异端,当精妙也.薄通能精,方得始终.
【原文】12.1
铭金人云:“无多言，多言多败;无多事，多事多患。”①至哉斯戒也! 能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也②。 古人云:“多为少善，不如执—;鼫鼠五能③，不成伎术。”近世有两人④，朗悟士也，性多营综⑤，略无成名，经不足以待问，史不足以讨论，文章无可传于集录⑥，书迹未堪以留爱玩，卜筮射六得三⑦，医药治十差五，音乐在数十人下，弓矢在千百人中，天文、画绘、棋博⑧，鲜卑语、胡书⑨，煎胡桃油10，炼锡为银，如此之类，略得梗概，皆不通熟。 惜乎，以彼神明，若省其异端，当精妙也。
【注释】
①“铭金人”五句:《说苑.敬慎》:孔子至周，观于太庙，看见有个三缄其口的铜人，背上有铭文，云:“古之慎言人也，戒之哉! 戒之哉! 无多言，多言多败;无多事，多事多患。”《太平御鉴》三九引《孙卿子》，亦载此铭。
②“能走者”五句:《大戴礼.易本命》:“四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角者膏而无前齿，有角者脂而无后齿。”《汉书.董仲舒传》:“夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足。”指，郝懿行说:此当为“趾”之讹误。
③ 鼫鼠:又称“五伎鼠”，据说它能飞却不能飞过屋脊，能爬却不能爬到树顶，能游却不能渡过涧谷，能躲却不能藏住身体，能跑却不能跑过人。
④两人:前人以为此二人为祖埏、徐之才，见杭世骏《诸史说疑》、缪荃孙《云自在龛随笔》。 又有人认为此说欠妥，因为祖、徐二人并不是“略无成名”之辈。
⑤营综:经营综理。
⑥集录:辑录文章为集，以为世范。
⑦卜筮:古人预测吉凶，以龟甲为占称卜，用蓍草称筮。 射:猜度。
⑧棋博:棋，围棋。 博，六博，见6.4 注③。
⑨胡书:指少数民族文字，此或专指鲜卑族文字。
⑩胡桃油:北朝人作画的—种材料。 《北齐书.祖埏传》:“埏善为胡桃油以涂画。”
【译文】
周朝的太庙前有一铜人，背上铭文说:“不要多话，多话多受损;不要多事，多事多祸患。”这个训诫真是太对了! 会奔跑的就不让它长上翅膀，会飞行的就缺少前趾，头上长了双角的，嘴上没有上齿，后肢发达的，前肢就退化，这大抵是自然的法则不让它们兼有各种长处吧。 古人说:“做得多，而做好的少，那就不如专心做好一件;龄鼠有五种本事，却都不成技术。”近世有两位，都是聪明人，兴趣广泛，多所涉猎，却没有一样能给他们树立名声，经学经不起人家的提问，史学不足以同别人讨论，文章够不上辑集流传，墨迹不值得留存赏玩，为人卜筮六次仅猜中三次，给人医病十个治好五个，音乐水平在数十人之下，射箭的技能与众人差不多，天文、绘画、棋博、鲜卑话、鲜卑文字、煎胡桃油、炼锡为银，诸如此类，只懂得个大概，都不能精通熟练。 真是可惜啊! 以他们的灵气和聪明，如果能抛弃其他种种爱好，专心于一种，应该会达到精妙的程度。
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