题文诗：
无足又曰:必持其名,苦体绝甘,约养持生,
则其亦犹,久病长厄,而不死者.知和乃曰:
均平为福,有余为害,物莫不然,而财甚也.
今之富人,耳营钟鼓,管籥之声,口嗛刍豢,
醪醴之味,以撼其意,遗忘其业,可谓乱矣;
侅溺冯气,犹若负重,行而上也,可谓苦矣;
贪财取慰,贪权取竭,静居则溺,体泽则冯,
可谓疾矣;欲富就利,满若堵耳,而不知避,
锲而不舍,可谓辱矣;财积无用,服膺不舍,
满心戚焦,求益不止,可谓忧矣;于内则疑,
劫请之贼,于外则畏,寇盗之害,内周楼疏,
不敢独外,可谓畏矣.六者天下,之至害也,
此皆遗忘,而不知察,及患至求,尽性竭财,
但欲以返,一日无故,而不可得.故观之名,
则不之见,求之利则,不之得也,缭意绝体,
争此名利,不亦惑乎!情散财聚,财聚情散.
真情所致,非名非利,非欲非求,至舍而得.
【原文】
无足曰：“必持其名(36)，苦体绝甘(37)，约养以持生(38)，则亦久病长厄而不死者也(39)。”
知和曰：“平为福，有余为害者，物莫不然，而财甚者也。今 富人，耳营钟鼓管籥之声(40)，口嗛于刍豢醪醴之味(41)，以感其意(42)，遗忘其业(43)，可谓乱矣；侅溺于冯气(44)，若负重行而上也，可谓苦矣；贪财而取慰(45)，贪权而取竭(46)，静居则溺(47)，体泽则冯(48)，可谓疾矣；为欲富就利(49)，故满若堵耳而不知避，且冯而不舍，可谓辱矣；财积而无用，服膺而不舍(50)，满心戚醮(51)，求益而不止，可谓忧矣；内则疑劫请之贼，外则畏寇盗之害，内周楼疏(52)，外不敢独行，可谓畏矣。此六者，天下之至害 也，皆遗忘而不知察，及其患至，求尽性竭财，单以反一日之无故而不可得 也(53)。故观之名则不见(54)，求之利则不得(55)，缭意绝体而争此(56)，不亦惑乎！”
【译文】
无足说：“一定要保持其名声， 身受苦累拒绝美味，过着简朴节约的生活以维持生命，就是象久病危险而不死的人。”
知和说：“平均是福，多余是害，凡物没有不这样的，而财富更是如此。现在的富人，耳朵要听钟鼓管籥的声音，嘴巴要尝牛羊狗猪甜酒的滋味，以撼动他的欲望，遗忘他的事业，可以说是昏乱了。沉溺盛气之中，好象负重走向上坡，可以说是劳苦了；贪财而带来敝病，贪权而带来竭尽精神，居静则沉溺于嗜欲，体肥则骄满，可以说有疾病了。为了求富趋利，所以积累财富堆积起来象齐耳的高墙也不知足，并且骄满而不舍，可以说是耻辱了；积累财富而却没有用处，衷心信服而不知舍弃，满心忧伤着急，追求增多而不知止，可以说是忧虑了；在家里就疑虑盗贼来窃取财物，在外面就畏俱寇盗的伤害，在家周备楼窗严防，在外不敢单独行动，可以说是畏惧了；这六种，是天下的最大祸害，大家都遗忘掉而不知明察，等到祸患来到，想尽心思竭尽财产，只求象过去过一天好日子，也达不到了。所以，从名声来说看不到，想求得利禄得不着，缠绕意志牺牲身体去争夺名利，不也是迷惑吗！”
【注释】
(36)名：名声。
(37)苦体：身受劳苦。绝甘：拒绝美味。
(38)约养：节约营养。穷约奉养，过着简朴的生活
(39)厄：危险。
(40)管籥（yùe）：乐器。
(41)嗛（qiè）：通慊，满足，快意。刍豢：食草的牛羊为刍，食谷的狗猪为豢。此处泛指牛羊狗猪的肉食品。醒（lao）：醇酒。醴：带滓的甜酒。
(42)感：撼的借字，动摇。意：心意。
(43)业：事业。
(44)侅（gai）：噎住。溺：便溺。冯气：盛气，气满。
(45)取：带来。慰：通蔚，病。（怨，辱）
(46)竭：精神疲竭。
(47)溺，沉溺。
(48)泽：肥，一说污垢。冯，满。
(49)就利：求利。
(50)服膺：谨记在心，衷心信服。
(51)戚醮（jiAO）：优伤焦急。醮，通焦虑
(52)内：在家。周，周备，楼疏：楼窗。
(53)单：通直，独，但。一说冈殚，尽。反：通返。故：事。
(54)观：观察。名：名声。
(55)利：利禄。
(56)缭意：缠绕意志，苦劳心思。绝体：残形伤生，牺牲身体。一本无绝字。
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