《列子》卷5汤问诗解6至道之国无疠民朴不竞不骄不君不耕

题文诗：

其土气和,无札疠疫,人民情性,婉而从物,

不竞不争;柔心弱骨,不骄不忌;长幼济居,

不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,

不耕不稼;土气温适,不织不衣;百年而死,

不夭不病.其民也者,孳阜无数,有喜乐无,

衰老哀苦.其俗好声,相携迭谣,终日不辍.

饥倦之时,则饮神瀵,力志和平.饮过则醉,

经旬乃醒.沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬.

周穆王北,游过其国,三年忘归.既反周室,

慕其国也,惝然自失,不进酒肉,不召嫔御,

数月乃复.至道真情,天性童真,情真自然,

自然而然,非死非生.管仲闻此,勉齐桓公,

因游辽口,俱之其国,几克举也.隰朋谏曰:

君舍齐国,人民之众,山川之观,殖物之阜,

礼义之盛,章服之美,妖靡盈庭,忠良满朝,

肆叱咤则,徒卒百万,视撝令则,诸侯从命,

亦奚羡于,彼而弃之,齐国社稷,从戎夷国?

此仲父耄,奈何从之?桓公乃止,以隰朋言,

告之管仲.仲曰此固,非朋所及,臣恐彼国,

不可知之,齐国之富,奚恋之哉?其言奚顾?
【原文】

土气和，亡札厉（12）。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼济居（13），不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数（14），有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携而迭谣（15），终日不辍音。饥倦则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失，不进酒肉，不召嫔御者，数月乃复。

管仲勉齐桓公因游辽口（17），俱之其国，几克举。隰朋谏曰（19）：“君舍齐国之广，人民之众，山川之观，殖物之阜（20），礼义之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良满朝，肆咤则徒卒百万（21），视撝（22）则诸侯从命■，亦奚羡于彼而弃齐国之社稷，从戎夷之国乎？此仲父之耄（23），奈何从之？”桓公乃止，以隰朋之言告管仲。仲曰：“此固非朋之所及也。臣恐彼国之不可知之也（24），齐国之富奚恋？隰朋之言奚顾？”

【译文】

土气中和，没有因疫养成疠而早夭的人。人性柔弱，顺其自然，不竞逐，不争夺；心地善良，筋骨软弱，不骄傲，不嫉妒；年长和年幼的都平等地居住在一起，没有国君，没有大臣；男女混杂游耍，没有媒的，没有聘嫁；靠着水居住，不种田，不收割；土气温和适宜，不织布帛，不穿衣服；活一百岁才死，不早夭，不生病。那里的人民繁衍无数，有喜有乐，没有衰老、悲哀和痛苦。那里的风俗喜欢音乐，手拉手轮流唱歌，歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神泉的水，力气和心志便又恢复中和与平静。喝多了便醉，十几天才能醒。用神泉的水洗澡，肤色柔滑而有光泽，香气十几天才消散。周穆王北游时曾经过那个国家，三年忘记回家。回到周国宫殿以后，仍然思慕那个国家，觉得十分失意，不想吃酒肉，也不见嫔妃，好几个月以后才恢复正常。

管仲听说后劝齐桓公游辽口，一同到那个国家去，几乎要动身了。隰朋劝阻说：“您丢弃齐国广阔的土地，众多的人民，可观的山川，丰富的物产，隆盛的礼义，华丽的穿戴，妖艳嫔妃充满后宫，文武忠良充满朝廷，叱咤一声就能聚集徒卒百万，号令一下就能使诸侯听命，又为什么要羡慕别的国家而抛弃齐国的祖宗和土地，去野蛮落后的国家呢？这是仲父的糊涂，为什么要听他的？”桓公于是停止了出游的准备，把隰朋的话告诉了管仲。管仲说：“这本来不是隰朋所能明白的。我只怕那个国家去不了，齐国的富饶有什么可留恋的？隰朋的话有什么可顾及的？”

【注释】
（12）札厉——札，因遭瘟疫而早夭。厉，通“疠”，染疫病。《释文》：“札厉，疫死也。”
（13）侪——音 chái（柴），类，等。（侪居，象同辈人一样住在一起）
（14）孳阜——孳，生长繁殖。阜，盛多。
（15）迭——轮流。
（16）惝——音（厂），同“怅”，惝然，失意貌。
（17）管仲——（？—前 645 年）名夷吾，字仲，春秋时齐国的宰相，助齐桓公称霸，被称为“仲父”，
（18）尅举——尅同“克”，能够。举，行动，起行。
（19）隰朋——齐桓公时大夫，助管仲相桓公，成霸业。隰音 x（席）。
（20）殖物之阜——殖，种植。阜，盛多。
（21）肆咤——肆，放纵。咤，叱咤，怒斥。张湛注：“肆疑作叱。”
（22）视撝——视，通“指”。撝，音 huī（挥），通“挥”。
（23）耄——音 （冒），昏乱。
（24）不可知——俞樾：“张注曰：'此国自不可得往耳。’然则不可知之者，不可得往也。”此说可供参考。