刘向《说苑》卷11善说诗解6得时乃行孔子怠时君子小人无以衣别
题文诗:
陈子昔说,梁王悦而,疑之问曰:子何为去,
陈侯之国,而教小国,之孤于此?陈子曰夫,
善亦有道,遇亦有时,昔傅说也,衣褐带剑,
而筑城于,秕传之城,武丁夕梦,旦得之任,
以相时王;宁戚饭牛,康衢也击,车辐而歌,
顾见桓公,得之时霸;百里奚自,卖五羊皮,
为秦人虏,穆公得之,时而强也.论若三子,
行未得为,孔子骏徒.今孔子之,经营天下,
南有陈蔡,之阨而北,干齐景公,二坐五立,
未尝离也.孔子之时,不行景公,之时怠也.
以孔子圣,不能时行,说之怠亦,独能如何?
林既者也,衣韦衣而,朝齐景公,齐景公曰:
此君子服?小人服也?林既逡巡,而作色曰:
服事何足,端士行乎?昔者荆为,长剑危冠,
令尹子也,之西出焉;齐短衣遂,偞冠管仲,
隰朋出焉;文身剪发,范蠡大夫,文种出越;
西戎左衽,而椎结也,由余出焉.即如君言,
衣狗裘者,当犬吠也,衣羊裘者,当羊鸣也,
君衣狐裘,而朝意得,无为变乎?真情内守,
君子精诚,小儿情假,金玉其外,败絮其中.
【原文】
陈子说梁王,梁王说而疑之曰:“子何为去陈侯之国而教小国之孤于此乎?”陈子曰:“夫善亦有道,而遇亦有时,昔傅说衣褐带剑,而筑于秕传之城,武丁夕梦,旦得之,时王也;宁戚饭牛,康衢击车辐而歌,顾见桓公得之,时霸也;百里奚自卖五羊之皮,为秦人虏,穆公得之,时强也。论若三子之行,未得为孔子骏徒也。今孔子经营天下,南有陈蔡之阨,而北干景公,二坐而五立,未尝离也。孔子之时不行而,景公之时怠也。以孔子圣,不能时行说之怠亦独能如之何乎?
【注释】
1傅说[yuè](生卒年不详),古虞国(今山西平陆)人[1],殷商时期著名贤臣,傅氏始祖。先秦史传为商王武丁(约公元前1250年—前1192年在位)丞相,为“三公”之一。
典籍记载傅说本为胥靡(囚犯),本无姓,名说,在傅岩(一作傅险)筑城。武丁求贤臣良佐,梦得圣人,醒来后将梦中的圣人画影图形,派人寻找,最终在傅岩找到傅说,举以为相,国乃大治,遂以傅为姓。形成了历史上有名的“武丁中兴”的辉煌盛世。《广韵》等书认为傅说是傅氏的始祖
【原文】
林既衣韦衣而朝齐景公,齐景公曰:“此君子之服也?小人之服也?”林既逡巡而作色 曰:“夫服事何足以端士行乎?昔者荆为长剑危冠,令尹子西出焉;齐短衣而遂偞之冠,管仲隰朋出焉;越文身剪发,范蠡大夫种出焉;西戎左衽而椎结,由余亦出焉。即如君言,衣狗裘者当犬吠,衣羊裘者当羊鸣,且君衣狐裘而朝,意者得无为变乎?”景公曰:“子真为勇悍矣,今未尝见子之奇辩也。一邻之斗也,千乘之胜也。”林既曰:“不知君之所谓者何也?夫登高临危而目不眴,而足不陵者,此工匠之勇悍也;入深渊,刺蛟龙,抱鼋鼍而出者,此渔夫之勇悍也;入深山,刺虎豹,抱熊罴而出者,此猎夫之勇悍也;不难断头,裂腹暴骨,流血中流者,此武士之勇悍也。今臣居广廷,作色端辩,以犯主君之怒,前虽有乘轩之赏,未为之动也;后虽有斧质之威,未为之恐也;此既之所以为勇悍也。”
【注释】
1韦衣:皮制的上衣。古时多为山野之民所服。
2文种,一名会,字子禽,楚国郢(今湖北省江陵北)人,春秋末期著名的谋略家。文种是越王勾践的谋臣,和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后,自觉功高,不听从范蠡劝告,收到范蠡留下的信后,请假未去上朝。尔后,为勾践所不容。公元前472年被勾践赐死。其个人代表作品有《伐吴七术》。
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