打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
​王敏:彝族十月太阳历是阴阳的发源地

​王敏:彝族十月太阳历是阴阳的发源地

(一)十月太阳历中的阴阳:

十月太阳历一年分前后两截,前一截为阳,后一截为阴。两截之分以冬至夏至为界:冬至到夏至,为前一截;夏至到冬至,为后一截。

(二)阴阳的四大特征:

发源于太阳的一阴一阳,具有规定性、循环性、永恒性、常青性四大特征。

1、规定性:

其一,空间中的规定性。中午的日影,一岁之中变化在长短两极。

其二,时间中的规定性。从冬至到夏至为六个月,从夏至到冬至同样是六个月.

其三,节令定名之中的规定性。日影最长点,冬至。日影最短点,夏至。至者,止也。

2、循环性:

无限循环性,是一阴一阳的第二特征。第二特征,体现在四个地方:

其一,寒暑的循环性:其二,日出方位的循环性.

其三,万物枯荣的循环性。

其四,阴阳二气升降的循环性。阳升阴降,是中华先贤认识到的自然哲理。《黄帝内经·素问·六微旨大论》:“是以升降出入,无器不有”。[7] “升降出入”,说的是阴阳二气的循环运动的形式;“无器不有”,指的是勃勃生机的万物。

3、永恒性:

地球从形成的第一天开始,与太阳之间就构成了两点一线的对应关系。一阴一阳,就形成于地球与太阳的对应关系之中。在运动中形成的地球,形成之后的继续运动。地球运动有三种形式:一是公转,二是自转,三是地轴的倾斜。地球围绕太阳公转一周,有日影长短两极的变化。地球公转一周,就是一个太阳回归年。整个公转的过程中,产生了两个点:近日点与远日点。这两个点,是日影长短两极的根源。两点之间的间距,即彝族十月太阳历“一年分两截”。由近日点到远日点,天气一天天变凉变寒;由远日点到近日点,天气一天天变暖变热。这里是彝族十月太阳历“两截分阴阳”之说的奥秘所在。北半球的远日点,即太阳历中的冬至;北半球的近日点,即太阳历的夏至。远日点与近日点,是苗族太阳历中“阳旦阴旦”的奥秘所在。阳旦阴旦,界定出的是两个精确的时间点。“两截分阴阳”,界定出的是两条精确的时间段——地球公转中的远日点与近日点,是一阴一阳的第一发源地。

地球自转一周,有日影的有无变化。地球自转一周,形成了昼夜。从现象上看,昼夜形成的根本原因在日往月来。从实质上看,昼夜形成的根本原因在地球自转。地球自转一周,产生两个方面:向日面与背日面。向日面,白昼;背日面,黑夜。白昼黑夜,形成地球的自转。向日面为阳,背日面为阴,这里是一阴一阳的第二发源地。

日往月来,是视觉中的现象;昼往夜来,同样是视觉中的现象;背后的决定因素是地球的自转。地球与太阳之间,始终是动态的两点一线对应关系。太阳历的节令,日影长短两极的变化,均产生于动态的两点一线关系之中。46亿年以来,动态的两点一线关系,从来就没有改变过。这一关系的永恒性,体现的是不是一阴一阳的永恒性?!

4、常青性:

其一,太阳回归,年年回归。去年有,今年有,明年还有。源于回归的一阴一阳,展示出的是不是常青性?!其二,冬至夏至,一年一循环。去年有,今年有,明年还有。源于冬至夏至的阳旦阴旦,展示出的是不是常青性?!其三,日影长短两极,一年一循环。去年有,今年有,明年还有。源于“寒极生热,热极生寒”与“阴极生阳,阳极生阴”之说,展示出的是不是常青性?!其四,地球公转一年一循环,地球自转一天一循环,源于地球公转与自转的一阴一阳,展示出的是不是常青性?!

(三)太阳历的改革:

十月太阳历,每月36天,每月两个节令,18天一个节令,一个太阳回归年二十个节令。如此节令一不能准确地指导“何时下种”,二不能准确指导“何时收获”,所以出现了“焦禾稼”的困境。《淮南子·本经训》:“十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食”。

太阳历改革,改在了四个方面:一是十个月改革为十二个月;二是五季改革为四季,即金木水火土五行改革为春夏秋冬四时;三是月的时间长度改革,36天改革为30天;四是节气数的改革,二十个节气改革为二十四节气。春夏秋冬四时,十二个月,二十四节气,这就是改革后的十二月太阳历。

十月太阳历所建立的五方空间结构是正确的,所以十二月太阳历中,仍然保留着五行结构.

(四)太阳历产生的太阳法则

(1)太阳回归年的起始点与转折点,即日影长短两极,界定出了冬至夏至,抽象出了一阴一阳。

(2)太阳回归年的时间长度一分为四,界定出了春夏秋冬四季。

(3)太阳回归年的时间长度去尾数一分为五,界定出了金木水火土五行。

(4)太阳回归年的时间长度一分为八,界定出了冬至夏至、春分秋分、立春立夏立秋立冬八节。

(5)太阳回归年的时间长度一分为十二,界定出了十二月、十二律。

(6)太阳回归年的时间长度一分为二十四,界定出了二十四节气。

结束语:以太阳历论阴阳,笔者找到了彝族十月太阳历的论证依据。人文的道理在天文,人文的根本在太阳,这是需要人们在当今社会背景下重新认识的。太阳的常青性,决定了中华文化、彝族文化,中医文化和彝医文化的常青性。认识中华文化、彝族文化,必须从太阳历开始,而且首先从十月太阳历开始。

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
彝族十月太阳历是阴阳学说的源头
刘明武解答了彝族十月太阳历中一阴一阳的四大特征
太阳历与阴阳五行——“太阳与中华文化”之一
正月初一过春节:春节的天文意义
【荐读】阴阳是科学吗?阴阳是精准的科学,而非模糊不清的玄学!
十月太阳历是理解《内经》的重要门径
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服