孙过庭《书谱》诗解5运笔之方
题文诗:
运笔之方,虽由已出,规模构设,信属目前,
至笔至神,至神至情,情真意深,意先笔后,
潇洒流落,翰逸神飞,真情所至,预乎无际;
庖丁之目,不见全牛.差之一豪,失之千里,
苟知其术,适可兼通.心不厌精,手不忘熟,
心手合一,一情所通,至精至熟,非规非矩,
谙于胸襟,自然而然,容与徘徊,纵横自如.
心悟手从,言忘意得.思通楷则,少不如老;
学成规矩,老不如少.老思逾妙,少学可勉.
勉之不已,抑有三时;时然一变,极其情分.
初学分布,但求平正,横平竖正,笔直身正;
既知平正,务追险绝,险绝善变,变以适情;
既能险绝,复归平正,心平气正,气正至精,
至精至诚,精诚所至,神笔自来,不来而来.
正文:
夫运用之方,虽由已出,规模所设,信属目前,差之一豪,失之千里,苟知其术,适可兼通。心不厌精,手不忘熟,若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞。亦犹弘羊之心,预乎无际;庖丁之目,不见全牛。
解释:运笔的方法,虽然在于自已掌握,字的结构安排,也在书者面前(有临场发挥之意)差之一毫,影响结构,犹如失之千里,只要懂得这个道理,其它的技艺也是相通的。都要用心钻研,不厌其精深,手要熟练,熟能生巧。假若运用过到了精熟的程度,规矩法则暗记在心中,就能达到自由发挥,进入自由王国。意在笔先,能使字写得潇洒、流畅、神态飞扬,这就系弘羊善于筹算,对事物预料得非常精确一样,又象庖丁的眼睛,不看全牛,而全牛的每根骨头的形态和应从那里下刀都暗记于胸一样。
说明: 心不厌精,手不忘熟。即是态度也是方法。在前面批评了引班超以为辞,援项籍而自满;任笔为体,聚墨成形之后,在此慎重指出心不厌精,心不忘熟的态度,这也是书法有成的基本方法,任何其它巧门都必须以此为基点,巧门只是让你少走弯路。所以必须刻苦炼基本功的原因,是由于书法艺术“差之一豪,失之千里”。
尝有好事,就吾求习,吾乃粗举纲要,随而授之,无不心悟手从,言忘意得,纵未窥于众术,断可极于所诣矣。
解释:曾有爱好书法的人,要我教他,我只要粗约地讲些要点,并随着他掌握的程度进行讲授,经过学习,他能做到心里明白书法之理,手下写的字也随之长进,我给他说的道理他忘了,讲不出来,但其道理他明白了,尽管他还没有全部掌握书法的技巧,但终究他会取得很高的造诣。
若思通楷则,少不如老;学成规矩,老不如少。思则老而逾妙,学乃少而可勉。勉之不已,抑有三时;时然一变,极其分矣。至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。
(横平竖正,心平气正)
解释:假若是为了搞懂书法的法则,少年人不如老年人;要是学习写字的规矩,老年人不如少年人。这是因为老年人理解能力强,可以用事物发展的规律来理解书法理论,所以老年人对书法的思考,会达到很巧妙的程度。而练习写字,少年人可以加以勉励,不断进步。学书可以分为三个阶段,到了一定程度就会瓜熟蒂落,突然一变,达到极高的程度。至于开始学书的时候,要掌握字的结构,要把字写端正、规矩;字能达到规矩、端正自己之后,就一定要追求险俊、险绝;能险绝善变之后,再回到平正上来。
原书分页分解:
【44】夫运用之方,虽
【45】由己出,规模所设,信属目前,差之一豪,失之千里,苟知其术,适可兼通。心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊之心,预乎无际;庖丁之目,不
【46】见全牛。尝有好事,就吾求习,吾乃粗举纲要,随而授之,无不心悟手从,言忘意得,纵未穷于众术,断可极于所诣矣。若思通楷则,少
【47】不如老;学成规矩,老不如少。思则老而愈妙,学乃少而可勉。勉之不已,抑有三时;时然一变,极其分矣。至如初学
【48】分布,但求平正;既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。仲尼云:“五十知命”、“七十从心。”故以
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