孙过庭《书谱》诗解5运笔之方

题文诗：

运笔之方,虽由已出,规模构设,信属目前,

至笔至神,至神至情,情真意深,意先笔后,

潇洒流落,翰逸神飞,真情所至,预乎无际;

庖丁之目,不见全牛.差之一豪,失之千里,

苟知其术,适可兼通.心不厌精,手不忘熟,

心手合一,一情所通,至精至熟,非规非矩,

谙于胸襟,自然而然,容与徘徊,纵横自如.

心悟手从,言忘意得.思通楷则,少不如老;

学成规矩,老不如少.老思逾妙,少学可勉.

勉之不已,抑有三时;时然一变,极其情分.

初学分布,但求平正,横平竖正,笔直身正;

既知平正,务追险绝,险绝善变,变以适情;

既能险绝,复归平正,心平气正,气正至精,

至精至诚,精诚所至,神笔自来,不来而来.

正文：

夫运用之方，虽由已出，规模所设，信属目前，差之一豪，失之千里，苟知其术，适可兼通。心不厌精，手不忘熟，若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞。亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。

解释：运笔的方法，虽然在于自已掌握，字的结构安排，也在书者面前（有临场发挥之意）差之一毫，影响结构，犹如失之千里，只要懂得这个道理，其它的技艺也是相通的。都要用心钻研，不厌其精深，手要熟练，熟能生巧。假若运用过到了精熟的程度，规矩法则暗记在心中，就能达到自由发挥，进入自由王国。意在笔先，能使字写得潇洒、流畅、神态飞扬，这就系弘羊善于筹算，对事物预料得非常精确一样，又象庖丁的眼睛，不看全牛，而全牛的每根骨头的形态和应从那里下刀都暗记于胸一样。

说明： 心不厌精，手不忘熟。即是态度也是方法。在前面批评了引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形之后，在此慎重指出心不厌精，心不忘熟的态度，这也是书法有成的基本方法，任何其它巧门都必须以此为基点，巧门只是让你少走弯路。所以必须刻苦炼基本功的原因，是由于书法艺术“差之一豪，失之千里”。

尝有好事，就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得，纵未窥于众术，断可极于所诣矣。

解释：曾有爱好书法的人，要我教他，我只要粗约地讲些要点，并随着他掌握的程度进行讲授，经过学习，他能做到心里明白书法之理，手下写的字也随之长进，我给他说的道理他忘了，讲不出来，但其道理他明白了，尽管他还没有全部掌握书法的技巧，但终究他会取得很高的造诣。

若思通楷则，少不如老；学成规矩，老不如少。思则老而逾妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有三时；时然一变，极其分矣。至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。

（横平竖正，心平气正）

解释：假若是为了搞懂书法的法则，少年人不如老年人；要是学习写字的规矩，老年人不如少年人。这是因为老年人理解能力强，可以用事物发展的规律来理解书法理论，所以老年人对书法的思考，会达到很巧妙的程度。而练习写字，少年人可以加以勉励，不断进步。学书可以分为三个阶段，到了一定程度就会瓜熟蒂落，突然一变，达到极高的程度。至于开始学书的时候，要掌握字的结构，要把字写端正、规矩；字能达到规矩、端正自己之后，就一定要追求险俊、险绝；能险绝善变之后，再回到平正上来。

原书分页分解：

【44】夫运用之方，虽

【45】由己出，规模所设，信属目前，差之一豪，失之千里，苟知其术，适可兼通。心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不

【46】见全牛。尝有好事，就吾求习，吾乃粗举纲要，随而授之，无不心悟手从，言忘意得，纵未穷于众术，断可极于所诣矣。若思通楷则，少

【47】不如老；学成规矩，老不如少。思则老而愈妙，学乃少而可勉。勉之不已，抑有三时；时然一变，极其分矣。至如初学

【48】分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。仲尼云：“五十知命”、“七十从心。”故以