《黄帝内经素问·四气调神论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”
不同的生命体是相互依存的，共享一个地球，共同拥有四时阴阳的生存环境。以人为本的文化，是从阴阳的根本上，维护生命，维护生存环境的文化；走生命之道的科学等文化之术，是从阴阳的根本上，维护和的生存关系，维护人的精气神的文化之术。
任何一种生物，任何一个国家，任何一个民族，任何一个群体，任何一个人，都不可能不与其它生物、其它国家、民族、群体，其他人发生联系，文化之术没有“和”的方向，不走仁义的生命之路，为我唯争，以我的意志为意志，以我的利益为利益，文化建造不起命运共同体的诺亚方舟，人类就会沉没于物质利益、你争我夺的汪洋大海之中。
命运共同体是地球生命的共同体，与每一个人、每一个族群、每一个国家休戚相关，文化精神是构建命运共同体的设计师，是命运共同体这艘航船的掌舵人。
文化精神有和，有争。科学等文化之术在和为贵的文化精神的主导下，维生、护生、养生，不同生命体，不同人，不同国家。民族，和平共处，相互帮助。科学等文化之术在争为先的文化精神的主导下，唯物唯利，自我、个性、放纵，强欺弱，众欺寡，贪得无厌，残酷无情。
以人为本、和为贵的文化精神，是驶向文明彼岸、驶向生生不息的未来的诺亚方舟。
命运共同体中，文化人最为强势。文化人的观念、理性作为，决定科学等文化之术是构建诺亚方舟，或挖掘人类坟墓的基本因素。
文化人是指文化精神熏陶，具有一定的人生观、世界观和是非观、价值观的人。这样的人具有文化依从性，客观性认同不是本于自然客观的认同，而是观念理性为准绳的认同。
文化人尊重自然、尊重人，尊重客观事实是一个值得思考的问题，特别是在西方文化主导的文化生存时代，大多的文化人都有一套客观性认同的理由，观念依据，逻辑规则，决定客观事物的真假。合于自己观念理性、逻辑方法的客观事实，才能被当成事实，否则就不是事实。
地球上生物生存的客观事实，风月同天，山川异域，既都需要地球的空气、水、食物，又各有生命的适应性，和于生存环境；既都有顺应四时阴阳的因应协调性，又各不相同，物种不同、个体差异。任何生物，都以自己的生命阴阳为中心，与生存环境形成多维联系，适则生存，不适则灭亡。
但因为文化精神，多维联系的生命之适，人们的认可度相差很大。物理法则、市场竞争的文化，认同的是物质实在，是经济发展，多维联系的生命之适是否真实，不是有生命本身说了算，而是其文化价值、理论逻辑、认识方法说了算。
西方文化讲标准，尚规范，物质的统一性是客观事实真或假的门槛。所以在今天的文化生存时代，人们不尊重自然，不尊重人，处处讲科学，事事要证据，看得见、摸得着、拿得出，以满足自己物质欲望、经济增长、生活奢华。
人的生活蒸蒸日上，从蒸汽机进步到了网络智能，高楼大厦遍布全球，汽车堵满了大街，超前消费日益奢侈。垃圾越来越多，有形的、无形的，空气中，大洋里，山川湖海无处没有，地球生命的生存环境日益糟糕，生命之适的难度越来越大。
不仅如此，还因为交通工具，一些生物突破了地域疆界，在全世界乱窜，生物秩序混乱了，生态破坏了，微生态也失衡了。
微生态是地球命运共同体的生命基础。微生态失衡，细菌病毒对其它生命体的为害力增强，不仅威胁生物的生存，也威胁人类的生命健康。如艾滋病、禽流感等跨物种传播的病毒，如导致许多蛙类灭绝的Bd（注：Bd，壶菌，Batrachochytrium dendrobatidis的缩写，感染Bd,使许多蛙类灭绝。）。
《大灭绝时代》：“如果不是被人类装到轮船和飞机上，一只携带Bd的蛙不可能从非洲前往澳洲或从北美洲前往欧洲。这种在今天看来毫不稀奇的跨大陆物种重组，在35亿年的生命史上可能是前所未有的。”[1]
命运共同体是大自然确立的，不同地域有不同的共同体，一定区域内的生物，适应一定区域的自然生存关系，相互联系命运与共。细菌病毒，在此地、此人群不会致病杀生，共生共荣，若到另外地域、侵入别的人群则能致病杀生，威胁生存。
地球生物，虽然风月同天，同根生，但山川异域，各有适。四时阴阳，共同沉浮于生长之门，有生命之道的差异，有生存环境的不同，合于道，适于环境，和平共处，共同沉浮，无有终时。
形态医学有一个比较突出的对抗理念，无菌观念。无菌，从字面理解，就是没有细菌，若是没有了细菌，这个地球会是什么样子？像月球？像火星？
无菌，就得消灭细菌，发展“生化武器”，消毒液、抗生素不断地更新换代，威力日益强大。在不断更新换代的“生化武器”的攻击下，细菌病毒日益顽强，人“阴平阳秘”的能力下降了。
从短期、表面看，大规模的烈性传染性的疾病和急性感染性疾病少了，但慢性炎症却令人束手无策，时不时冒出来的非典、禽流感，埃博拉、新冠病毒等，势头一个比一个猛。
西医讲的无菌，不是自然界、生存环境中无菌，是有特指的——手术室、实验室、重症病房等医疗环境中的无菌。无菌是必须，在病人集聚的医院里，细菌、病毒的浓度高于其它环境，容易院内感染，使患者病情加重。
据报道：医院感染造成的额外病死率为4%～33%。为什么很重视防控院内感染的形态医学，无法避免医院里，细菌病毒等微生物的伤害呢？
医院不讲无菌观念，不加强防控院内感染，害莫大焉。但我们是不是还应该从病人的情感需要、生活规律、适宜饮食等方面，个体化地维护病人自身的正气，使之能够消除细菌病毒的为害力？
现在追求无菌，似乎发展到日常生活之中，香皂用灭菌的，沐浴液是灭菌的，牙膏是消炎的，纸巾是能消毒的，……，更有人，将细菌病毒视为洪水猛兽，家里来一次客人，全面消毒一次；自己的宝宝，别人没有洗手消毒，不允许触碰。
无菌观念通过广告、医疗宣传，使细菌病毒在人们眼里，成为了不共戴天的仇敌。
细菌病毒不是敌人！“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”！细菌病毒之所以导致疾病，是“因于天时，与其身形，参以虚实”——外在自然因素，与人自己的正气因素，即外因加内因，细菌病毒“乃客其形”，“ 大病乃成”。
多年前，美国科学家对三个健康人的进行跟踪研究，发现人体肠道内存在一个巨大的微生态系统——细菌群落，其中有三分之二是以前没有认识到的，这些细菌直接关系免疫能力、营养平衡，其群落会随饮食、旅游、药物等发生变化。
从口腔到肛门的整个消化道，还有人的皮肤，细菌无处不在，离开细菌，人不能生存。细菌病毒是生命的精灵，数不胜数，彼此制衡、相互协调，激发人体的免疫力，增强疾病的预防力。在日常生活之中，人能够与其和平共处，外不破坏微生态，内能养护精气神，细菌病毒会危害人的健康吗？
细菌病毒与人类，都是地球上的生命。文化人眼光太狭隘，太自私，依据眼前的利益，把细菌分成敌人（如致病菌）和朋友（如益生菌），对“敌人”赶尽杀绝，从两联、三联到四联，联合的抗生素越来越多，同时又大量补充益生菌，从两联、三联到四联，补充的菌种和数量不断增加。
“从自然生态'大命’的角度审视，人类所谓的“害虫”与疾病一样，绝对不能用对人有害无害的价值尺度去衡量，相反，这些所谓的“害虫”正是自然之神差遣的一支维持物种多样性和生态平衡的'警察部队’，它们对人类的人工种植和土地扩张起到了极大的限制作用，直至到了21世纪初叶，愈演愈烈的环境问题和生态危机才促使人类梦醒，但是对于所谓的'抗病灭害’思维来说，对于'疾病’和'害虫’恐怕还缺乏更进一步的反思，尤其是深层次的正面认识。“[2]
上世纪的六十年代，老家有位中医，比较擅长治疗痈疡疮疖，条件极其简陋，做一些小手术，用碘酒、酒精等局部消毒后，切开痈疡疮疖用丹药引流生肌，根本没有其它消毒方式，大多数病人很快就好了，信誉度很高，常常门庭若市。
尿路感染是古老的、十分常见的因为细菌感染造成的疾病。1995年的一天，临下班时收治了一位白细胞满视野、小便热涩疼痛的尿路感染患者，就用纯中药汤剂，八正散（车前草，木通，萹蓄，滑石，瞿麦，栀子，大黄，甘草）加味，勤喝热喝，当晚自觉症状消失，第二天晨尿常规正常，第三天出院，数年后随访没有复发。
有位病人尿路感染反复发作数年，一开始就是抗生素，点滴输液口服，后来总隔三差五发作，2007年来中医门诊，先以清利湿热，数日，尿常规正常，后以补气养血、佐以清利，坚持数月，一直到2013年，没有复发。
但若抗生素伤害了正气，激素破坏了“阴平阳秘”，治疗就很难了。
有位退休的护士，七十岁，不到四十岁时患尿路感染，每次点滴抗生素，六十岁后，每年要犯8、9次，而且是越来越频繁，要多种抗生素联合运用，十天半个月，病情才会缓解。服中药半年多后，复发次数减少，治疗一年，有半年时间没有复发。但一次百多公里的旅途，又复发了。
人的正气，在数十年的抗生素影响下，对感染性疾病的抗邪力、愈病力下降了，许多急性感染的炎症，转为慢性，形成正虚邪实的局面，生活稍不小心，病邪便发作起来。在这种情况下，病人没有耐心，正气抗邪力不能完全康复，治不好。
[1][美] 伊丽莎白·科尔伯特著，大灭绝时代，叶盛译，上海译文出版社，2015年，第22页
[2]钟飞.步入涅槃还是走向终结？.医学与哲学，2005,26（10）：10~12.
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