题文诗：
季桓子也,穿井而获,土缶其中,有物似羊,
使使问于,孔子曰吾,穿井于费,于井中得,
一狗何也?子曰所闻,羊也丘闻,木石之怪,
夔与魍魉;水中之怪,龙与罔象,土怪羵羊.
吴伐越国,隳会稽获,巨骨一节,专一车焉.
吴子使来,聘于鲁且,问之孔子,命使者曰:
毋以吾命.宾既将事,发币大夫,及孔子也,
孔子爵之.彻俎而燕,客执骨曰:敢问骨也,
何如为大?子曰闻禹,致群臣于,会稽之山,
防风后至,禹杀戮之,其骨专车,此为大矣.
客曰敢问,谁守为神?孔子答曰:山川之灵,
足以纪纲,天下也者,其守为神.诸侯之中,
社稷之守,其为公侯,山川之祀,其为诸侯,
皆属于王.客使问曰:防风何守?孔子对曰:
汪芒氏君,守封嵎山,为漆姓者,在虞夏商,
为汪芒氏,于周朝时,为长瞿氏,今曰大人.
【原文】
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉，使使问于孔子曰：“吾穿井于费，而于井中得一狗，何也？”
孔子曰：“丘之所闻者，羊也，丘闻之木石之怪，夔、魍魉；水之怪，龙、罔象，土之怪，羵羊也。”
【注释】
玉缶：四库、备要、同文本作“土”。缶，fu，古代一种肚大口小的容器。
费：bì，鲁国季孙氏封邑，在今山东费县西北。
木石之怪：山林中的精怪。
夔、魍魉：夔，kuí，古代中国传说中的一条腿的怪物，形状如龙。《山海经·大荒经》有记。魍魉，wng ling，也作蝄。古代传说中的山川精怪。
罔象：又称罔像、魍象。古代中国传说中的一种水怪。
羵羊：én yáng，古代传说土中所生的精怪。
【译文】
季桓子在其封邑挖井，挖出了一个土罐子，里面有像羊的样子的怪物。便排使者前往请教孔子，并说：“我在费地挖井，从井中挖到一条狗，这是怎么回事呢？”
孔子说：“据我所知，挖到的应该是羊。我听说山林中的精怪是夔和魍魉；水中的精怪是龙和罔象；土中的精怪是羵羊。”
【原文】
吴伐越，隳会稽，获巨骨一节，专车焉。吴子使来聘于鲁，且问之孔子，命使者曰：“无以吾命也。”宾既将事，乃发币于大夫，及孔子，孔子爵之。
既彻俎而燕，客执骨而问曰：“敢问骨何如为大？”孔子曰：“丘闻之，昔禹致群臣于会稽之山，防风后至，禹杀而戮之，其骨专车焉，此为大矣。”
客曰：“敢问谁守为神？”孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。诸侯，社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。”
客曰：“防风何守？”孔子曰：“汪芒氏之君，守封嵎山者，为漆姓，在虞夏商为汪芒氏，于周为长瞿氏，今曰大人。”
【注释】
吴伐越，隳会稽：王肃注：“吴王夫差败越王勾践，栖于会稽，吴又隳之。会稽，山也。隳，毁者也。”会稽山，在今浙江绍兴。
专车：装满一车。专，专断，因满而专断。
吴子使来聘于鲁：吴子，即吴王夫差。聘，诸侯派大夫向诸侯请问。
将事：行事，指吴国来使聘问鲁国相关事宜。
发币于大夫，及孔子：王肃注 ：“赐大夫，及孔子。”币，聘问之礼，如玉、马、匹、帛等。
爵之：王肃注：“饮酒。”
既彻俎而燕：彻，通“撤”。俎，祭祀或者宴会用的四角方形盘，有青铜的，有木漆的。燕，通“宴”。
致：招致、召集、会聚。
防风：夏禹时的氏族部落首领，汪芒氏的君主。
戮：陈尸。
足以纪纲天下：王肃注：“谓名山大川能兴云致雨以利天下也。”
其守为神：王肃注：“守山川之祀者为神。”
诸侯，社稷之守为公侯：王肃注：“但守社稷，无山川之祀者，直为公侯而已。”四库、同文本本无“诸侯”二字。
皆属于王：王肃注：“神与公侯之属也。”
汪芒氏之君，守封嵎山者：王肃注：“汪芒，国名。封嵎，山名。”封嵎，封山、嵎山在今浙江省德清县西南。
于周为长瞿氏，今曰大人：王肃注：“周之初及当孔子之时，其名异也。”瞿，四库、同文本作“翟”。
有：四库本无此字。
焦侥氏：四库本为“僬饶”，传为西南蛮人的一支。《说文·人部》：“南方有焦侥，人长三尺，短之极。”
【译文】
吴国攻伐越国时，损毁了会稽山，得到了一节巨型骨头，一辆马车才能装下。吴王派使者去鲁国朝聘，并且就此事向孔子请教，还告诫使者说：“不要说这是我的意思。”到了鲁国，使者办完朝聘事务，便向大夫们发放礼品，发放到孔子时，孔子饮了一杯酒。
撤去礼器，开始欢宴时，吴国使者拿着巨骨请教孔子说：“请问什么样的骨头称得上大？”孔子说：“我听说，古时夏禹在会稽山召集群臣，防风氏来晚了，夏禹杀了他，然后陈尸示众，他的骨头能装满一车，这样的骨头就算大了。”
使者又问：“请问守护什么的才叫神灵？”孔子说：“名山大川的神灵，能够兴云致雨以利天下，守护名山大川的是神灵。诸侯之中，只是守住社稷，而不祭祀名山大川的是公侯，祭祀名山大川的是诸侯，他们都隶属于天子管辖。”
使者接着问：“防风氏守护什么？”孔子说：“他是汪芒氏的君主，封守封山、嵎山的神灵，姓漆，虞、夏、商时，称为汪芒氏，周时称为长瞿氏，现在称为大人。”
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