2012年央视推出了一档街头采访节目，询问路人“你幸福吗？”，激起了全民对幸福感的热烈讨论。我想这个话题放到今天，也一定具有很高的热度。 但我们面对这个问题，回想一下自己的一路走来的人生，恐怕又很难确切地给出“我很幸福”这个答案，毕竟有太多的烦恼令我们苦不堪言：有的人困囿于原生家庭问题带来的心理创伤而痛苦不已；有的人对生活、事业的现状有诸多不满却苦于无法改变；有的人被复杂的人际关系束缚困扰、疲惫不堪却难以解脱；有的人不甘于现状，背负着巨大的压力苦行僧式地奋斗，却又时常在生活的意义感中迷失了方向……
似乎我们越是想要幸福，却越是感到自己的生活离幸福越来越远。难道获得幸福这么难吗？
《被讨厌的勇气》这本书告诉我们，其实我们并不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气，只要拥有了勇气，人人都可以随时获得幸福。这便是阿德勒心理学的一个基本思想。
阿德勒是奥地利精神病学家，“个体心理学”创始人，与弗洛伊德和荣格并称为“心理学三大巨头”。他虽生于19世纪，其思想却非常超前，即使放到现代，也是对人们心灵的一剂猛药，甚至可以说阿德勒思想是一种哲学。
《被讨厌的勇气》这本书通过一个青年和哲人的不断对话，为我们系统地阐释了阿德勒思想。我们可以从中学到三种获得幸福的勇气，这便是阿德勒教给我们的人生哲学。
首先需要解释两个概念：什么是人生课题？什么是人生谎言？
简单来说，人生课题即是我们存在于社会中不得不面对的人际关系和人生现实，而人生谎言则是指为了回避人生课题而自欺欺人设立的种种借口，这背后有着某种更隐秘的目的。
书中举了一个例子，一个人梦想成为小说家，但一直没有写出作品，也没有参加过比赛。他说是因为工作太忙、时间有限。但其实，他是因为不愿意面对自己能力不足、作品拙劣的现实，为自己保留一种“如果有时间有条件我也可以写出好作品”的可能性，这就是一个人生谎言。
自卑情结也是一种人生谎言。比如“我因为学历低所以无法成功”、“我因为长得不漂亮所以没人爱我”这类想法，是通过强行归因来逃避直面人生课题，前者是为自己不愿努力找的借口，后者是因为害怕被拒绝而受伤制造的挡箭牌。
再比如，一个人对自己目前的工作非常不满意，时时抱怨，当别人建议他换工作时，他又可能会找出“我要是辞职，我的父母一定不同意”、“我想去的公司就是离家太远了”、“其实现在这份工作的薪水还不错，而我需要养家”等种种借口，来营造“无法改变”的无奈处境。其实他是根本不想改变，因为与付出努力、走出舒适圈、承担未知的风险相比，保持现状更加轻松。
所以你看，阿德勒的犀利，一下子就打到了我们的七寸。这背后各种各样隐秘的目的，就是我们内心软弱的真相。要揭穿自己的人生谎言，直面人生课题，真正迈出改变的那一步，着实是需要一种“勇气”，这意味着你要撕开伪装的面具，承认自己的软弱。
然而，当你拥有了这种面对真实人生的勇气和力量，你便会少一些抱怨，也就更加靠近幸福。
如果上一节我们讨论的是谎言和真实，那么这一节我们该讨论一下羁绊和自由。
说到“羁绊”，我的脑海中出现一句扎心的话：“我们的一生要扮演太多的角色，我们要成为学生、成为职员、成为领导、成为丈夫、成为妻子、成为父母、成为长辈……唯独不能成为你自己。”听起来就挺残酷的。这众多的角色，每一个都有一套公认“好”与“坏”的评价标准，我们自然都不想做“坏”的那一种，于是我们就活在了别人的期待中，最终失去了自我。
这是一种典型的“认可欲求”。而我们大多数人其实都被这种欲求所禁锢。
阿德勒反对这种生活方式。他认为我们没必要去满足别人的期待，而要活在自己的人生中。对于别人的眼光、外界的评价，根本不用在意，因为你无法左右，关于自己的人生我们所能做的就只有“选择自己认为最好的道路”。
用书中哲人的话来说：“如果在我面前有'被所有人喜欢的人生’和'有人讨厌自己的人生’两个选择，我一定会毫不犹豫地选择后者。”与其为了满足所有人的期待而背负沉重的负担，不如选择自由地生活。而所谓自由就是不害怕被人讨厌。
阿德勒提出“课题分离”这一主张来帮助我们获得自由——人之所以会在意别人的视线，就是因为不会课题分离，把本应是别人的课题也看作是自己的课题。要想减轻人生负担，我们只需先弄清楚“这是谁的课题”，然后丢开别人的课题。
比如按照自己想要的生活方式去生活，这是我的课题，别人是否会讨厌我、不认同我，那是别人的课题，我无法左右，也无需干涉。
敢不敢贯彻课题分离，这就是“勇气”的问题。当你拥有了这种勇气，你才能够从错综复杂的人际关系羁绊中解脱出来，灵魂得自由。
这一节我们要探讨过去、当下和未来。首先要解决的是“与过去和解”的问题。
弗洛伊德式的“原因论”一直在试图追问我们不幸的根源，但是“原因论”的局限在于它或许可以解释现在的你因何而来，却并不能帮助你向前走。“原因论”无法让我们“与过去和解”，甚至如果一味关注过去的原因，还会使我们陷入“决定论”而止步不前，认为我们不幸的现在和未来都是由过去的事情所造就，错不在我们，我们也无力改变。
正如我们感冒去看医生，事实上我们并不需要知道自己到底是因为淋了雨还是穿的薄，我们只想获得治疗，所以我们需要求助于阿德勒。
阿德勒会告诉我们，我们虽然无法改变“被给予了什么”，但关于“如何去利用被给予的东西”，却是我们可以努力去改变的。不纠结过去，接受我们无法改变的，接受现在“这个我”，然后拿出勇气，去改变我们能改变的，这就是自我接纳，即真正意义上的“与过去和解”。
再来说一说我们如何面对当下和未来。
人们总是把目光着眼于未来，就好比把人生当做登山，总认为会达到某种实现，而在那之前的过程都是“临时的人生”。就如我曾经就总觉得未来的那个目标才是我真正想要的人生，而“此时此刻”仿佛只是准备阶段和忍耐阶段，是某种“过渡”。
但阿德勒认为，把人生当做登山的人其实是把人生看成了一条线，其实我们应该把人生理解成点的连续，是由每一个当下的刹那连成的。只为达到最终的自我实现（线的终点）而忽略当下，并不是完整的人生，认真对待每一个“点”，人生才完整。平凡不等于平庸，而只是更关注认真过好每一个当下，不求非要成为那个“特别”的个体。
一味地纠结过去、仰望未来，偏不活在“此时此刻”，这其实是一种逃避现实生活的人生谎言。因此，“自我接纳”和“活在当下”终究也是“勇气”的问题。
现在让我们再回到最初的疑惑：获得幸福很难吗？你会发现，为诸事烦恼、痛苦怨念的我们似乎是被苦难生活的泥潭困住难以自拔，但其实真正困住我们的，正是我们自己。获得幸福并不难，难的是需要我们自己主动卸下人生枷锁，迎接挑战，承担责任，对自己的人生负责。而阿德勒心理学，或者说是阿德勒哲学，就是在帮助我们摆脱自我设置的各种束缚，获得心灵的自由。
我们并不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气。这便是这本书告诉我们的真谛，也是阿德勒教给我们的人生哲学。
一切都是“勇气”的问题。愿我们都能拥有这种勇气，无畏地拥抱幸福。
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