内蒙古自治区通辽市博物馆藏有一对镇馆之宝——定窑白釉佛像迦叶尊者和阿难尊者，两尊者都坐在石座上，身着交领袈裟，衣褶自然密集。迦叶尊者像高27厘米，为老年时期造型，双目圆睁，额头、下颌皱纹刻划清晰，表情深邃睿智，左手抚膝，右手施“说法印”。阿难尊者像高27.6厘米，为青年时期形象，面容青春俊朗，眉眼纯净慈祥，左手抚膝，右手执念珠平举。
定窑阿难、迦叶尊者坐像
迦叶尊者和阿难尊者是佛祖释迦牟尼座下的两大弟子，迦叶尊者修苦行，为佛祖十大弟子“头陀第一”（头陀：梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，代指佛教僧侣所修的苦行，也指行脚乞食的僧人），是首席大罗汉，释迦牟尼涅槃后的第一次五百罗汉大会的召集人。阿难尊者是释迦牟尼堂弟，年轻时即追随释迦牟尼，记忆力超强，侍从释迦牟尼佛27年，谨记佛祖的一言一语，人称“多闻第一”。释迦牟尼涅槃后，迦叶尊者将五百大罗汉聚集在一起，阿难尊者诵出释迦牟尼生前的言论，以防止异端邪说。之后，迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶统领徒众，继续弘扬佛法，被后世尊称为“二祖”。
定窑迦叶尊者坐像
定窑阿难尊者坐像
佛像本是超凡于世俗之外的神人造像，圣洁，高贵。所以，自古烧制佛像、仙人的陶瓷制品以白瓷为最佳制，石雕也以汉白玉材质为佳。1960年底定窑遗址发掘时就在晚唐地层中发现有僧侣头像，明高濂谓定窑“亦烧人物、仙人，娃子居多，而兜头观音、罗汉、弥勒像貌，形体眉目衣褶之美，克肖生动。”
定窑佛像残件（定窑遗址出土）
定窑磨喝乐小像
以生活用瓷为主的定窑之所以能烧制出如此丰富逼真的人物造型，除了定窑人善于继承创新的开拓精神外，也与其所处曲阳的人文环境有关。曲阳自古就是有名的“雕刻之乡”，汉代就发现羊平黄山产汉白玉，是极优良的雕刻石材。佛教造像题材一直是曲阳传统雕刻的主流，唐代所雕佛像已是非常精美，受石雕影响，定瓷在人物形象包括衣纹、五官的技术处理上均有曲阳石雕艺术的渗透。
唐 汉白玉石雕迦叶、阿难立像（山西博物院藏）
1980年内蒙古文物工作队到通辽市(原哲里木盟)库伦旗前乌力布格村发掘辽墓时，听说辽河对岸有农民在村外取土时挖出3尊瓷佛像，工作队确定为辽代定窑瓷器。其中1尊残损严重，另外两尊分别为释迦牟尼佛十大弟子中的迦叶尊者和阿难尊者，此3尊白瓷佛像后被通辽市博物馆征集。此迦叶尊者和阿难尊者像胎质坚密细腻，釉色温润媲玉，形象个性鲜明，表情传神，为定窑难得的人物类精品，体现了定窑工匠高超的人物塑造能力，与高濂书中记载的“形体眉目衣褶之美，克肖生动”无二。其后两件坐像被定为国家一级文物，成为通辽市博物馆的镇馆之宝。
定窑迦加尊者坐像
定窑阿难尊者坐像
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