《金瓶梅》和《红楼梦》，是中国古代小说的两部代表作，并且二者还有剪不断理还乱的关系。清代张新之在他的《红楼梦读法》中就说：《石头记》脱胎在《西游记》。可是，这两本书除了有源与流的关系外，还有继承和发展的关系。
比如清代学者诸联说：'书本脱胎于《金瓶梅》，而亵嫚之词，淘汰至尽。中间写情写景，无些黠才后慧，非特青出于蓝，直是蝉蜕于秽'。《金瓶梅》和《红楼梦》各自有了独特的美学风貌。
《金瓶梅》以市井生活为审美对象，它所描写的人物多种多样，有：豪商、官吏、管家、伙计、奴婢、帮闲、娼妓、娈童、媒婆、僧尼等等，大都是社会中的'三教九流'。如此一来，作品的美学风格就有了'世俗'的意味。《红楼梦》以贵族生活为主要审美对象，它所描写的人物也多种多样，有：宁国府和荣国府的贵族，以及与二府接触的贵族、高官，辅以二府下属各色职业的底层人物。如此一来，作品的美学风格就有了'诗意'和'世俗'两种意味，并分别体现在人物性格、日常生活、人物与环境的融合、以及语言风格上。只不过，因为曹雪芹出身高贵文字素养高，所以'世俗'的意味也与《金瓶梅》的粗鄙不同，是诗意下的'世俗'。
《红楼梦》被称为是百库全书式的小说，文中有：诗、画、园林建筑、衣着服饰等等，各个方面都有不凡的美学观点。这和曹雪芹本人的出身有关，曹雪芹出身江南大族曹家，是江宁织造曹寅之孙，他可谓是富贵温柔乡里长大的人，'善谈吐，风雅游戏，触境生春，闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦 。'本身的亲身经历，加上他个人的文学艺术素养浸染出的审美观念，都融入到了作品中去，这才有了'诗意'的美学风格。
而《金瓶梅》的作者署名为兰陵笑笑生，真正姓甚名谁还不确定。所以，它的美学风貌是否与作者本人的经历有关暂且还不能得出。所以，只能单从《金瓶梅》本身的艺术风格着手，我们可以看到文中的人物性格很粗鄙，即便是纸醉金迷的享乐文字也处处透露着粗俗，这才有了'市井'的美学风格。
《红楼梦》的诗意美学，抒发了人物的情志，深化了人物的性格。在曹雪芹的塑造下，主角贾宝玉和林黛玉的生活本身都成为了'抒情诗'，在《红楼梦》的各个章节目录中都可窥见，比如：'天伦乐宝玉逞才藻 '、'昕曲文宝玉悟禅机'、'埋香冢飞燕泣残红''林潇湘魁夺菊花诗'等等，题目本身对仗工整，有古代诗歌'凝练'的特色。再则，这样的题目映衬了两位主角的人物情志，表现出了贵族生活下的二位有雅致的情操。也可以看出二人的性格，比如，'天伦乐宝玉逞才藻 '中的''逞'字就有卖弄之嫌，但也看出贾宝玉本身有才华。可见这样的诗意的笔触，能够深化主角的性格。
而林黛玉的悲剧性格，在文中她所写的作品和话语里，也有多方位的体现。比如在'香菱学诗'的相关章节中，林黛玉在教授香菱作诗的方法时，曾说'词句究竟还是末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的：这叫做'不以词害意'。'林黛玉在诗歌创作方面的见解是不拘泥于词句，打破了传统炼字的观念，这也与她追求个性的性格相辅相成。从林黛玉口中诗话的语言中，体现了她追求自由的人物性格。
另外，在她创作的作品中，也可以看到和她性格一致的语句。比如，她的代表作《葬花吟》：'花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？'林黛玉眼见落花飞逝，为落花感怀的同时，有了《葬花吟》的问世，不仅是感怀花落，更是伤怀自己为自己的身世悲伤。'愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。'林黛玉感怀落花易逝，但是也羡慕落花'质本洁来质本去'，向往落花凋谢后随风而去的自由，也是她自身对自由的向往之体现。而林黛玉这样伤感落花的多愁善感本身就是诗人的'诗意'，她的这些愁绪、以及满怀愁绪的作品也与《红楼梦》的'诗意'的美学风格相得益彰。
《金瓶梅》的市井美学，贯穿在日常生活，体现了人物的性格。在兰陵笑笑生的笔下，《金瓶梅》的主角西门庆以及他的一干妻妾，生活的本身就是大俗的市井之事。在《金瓶梅》中写的有想方设法的争宠，甚至有闺房之事的私密，与《红楼梦》中的隐晦描写不同，《金瓶梅》是坦诚明白的书写，没有传统文学的隐晦观念。甚至所谓的文化生活部分都带着市井气，有歌妓的吟唱，晚上的妇女们听僧尼宣讲宝卷，插科打诨的笑话，是市井的生活，也是市井的行事，与《红楼梦》的诗意不同。可见，市井的美学深入《金瓶梅》的中心。
另外，在整部作品的描写里，又弥漫着一种与人物性格、市井生活非常谐调的鄙俚粗俗的气氛。比如文中的一个人物叫做应伯爵的人，在和西门庆一起吃酒的时候曾说了两个笑话，其中一个为：
'孔夫子西狩得麟，不能够见，在家里日夜啼哭。弟子恐怕哭坏了，弄个牯牛，满身挂了铜钱哄他。那孔子一见，便识破道：这分明是有钱的牛，却怎么做得麟？'
意在嘲笑西门庆的钱财来路不正。这一则笑话通俗易懂很符合普通民众对于故事的需求，也可以看出应伯爵的性格滑腻，喜欢与人开玩笑，包括后续还有对西门庆的奉承，也可以看出应伯爵的奴仆身份，以及善于逢迎的性格。这些日常生活中的小事，有对《金瓶梅》市井美学观念的映衬，也有对人物性格的体现。
甚至，在《红楼梦》和《金瓶梅》中都出现的饮食描写，这样的日常画面也能看出二者'诗意'和'市井'的美学风格。《红楼梦》中写饮食的时候，多辅以雅致的行为，比如众人吃螃蟹时，虽然写了螃蟹的肥美，但是也写了螃蟹价贵，有隐晦表现他们奢靡的目的，而隐晦就是诗意的体现。可《金瓶梅》则不同，文中出现的饮食被描绘的清清楚楚，甚至连帮闲眼馋给抢了去，菜式的具体都有描写。《红楼梦》的饮食'吓唬'人，曹雪芹经常不说吃的具体是什么，但让人莫名的有自卑感和震慑，看书的人仿佛进大观园的刘姥姥只剩下震惊。《金瓶梅》则是清清楚楚说出吃的什么菜，让人一眼望去就明白。
在文学理论中，经常有一句话：文学反映生活。这句话不仅仅是说文学作品反映了社会现实，还有文学作品真实的再现当时社会的意思，在特定的背景下，创造特定的人物形象，以及特定的人物性格。在文学作品中，环境和人物是融为一体的存在，而《红楼梦》和《金瓶梅》都做到了这一点，只是在具体的细节方面有不同的表现。
《红楼梦》的环境是诗意的，渗透着人物的情绪色彩。曹雪芹写景物的时候，并不是单纯的写景色之美，而是与人物融为一体，倾向于表现人物的性格。比如，在大观园中，林黛玉住的地方叫做'潇湘馆'，原因是因为林黛玉自己喜欢潇湘馆的竹子，不仅有尧舜二妃以泪撒竹的神话故事背景，还有神话故事背后的的悲剧色彩。所以，林黛玉住进了潇湘馆，也是在对映她悲剧的结局，以泪撒竹也是在对映林黛玉以及敏感爱哭的性格，以及林黛玉流泪报恩的人物设定。而神话典故下的住所，神话典故下的人物性格，这都和诗歌中的'用典'如出一辙，可见《红楼梦》的环境是诗意的，也渗透了人物的情绪色彩。
此外，同样的环境下，配合着人物不同的心境，也有不同的情绪。比如，在《红楼梦》的第35回，贾宝玉挨打后，林黛玉去看望他，看到去看望贾宝玉的人络绎不绝，林黛玉突然想念自己的父母。回到潇湘馆后，看到竹影影影绰绰很有偏僻的感觉，幽静的潇湘馆和人来人往的怡红院，有感伤起自己无父无母的身世，原本因为典故而让她喜欢的竹子，突然之间却染上了悲凉的心绪。可见，《红楼梦》中同样的环境下，配合着人物不同的心境，也有不同的情绪，而这种'以景寓情''情景交融'的手法，也是诗歌中常见的描写方式，也体现了《红楼梦》诗意的美学风格。
《金瓶梅》的环境是世俗的，体现着人物的性格色彩。兰陵笑笑生在写景物的时候也是极其贴合人物的，比如在西门庆也有一座类似于'大观园'的院子，只是和大观园极尽雅致不同，西门庆的这座院子存在的原因是让他与情妇私会的，与大观园举办诗社、赏雪、赏花、赏雪不同，西门庆的院子是他用来白日宣淫的。连带着院子的装饰也带着情色的意味，悬挂的是风俗画、铺的是狮子滚绣球的地毯等等，装饰都是很有民俗风情的饰物。表现出了西门庆'暴发户'的人物形象，以及沉迷声色犬马的人物性格。
另外，西门庆和王六儿调情的时候，王六儿身为女子的房间，也与上文提到的林黛玉这样的闺阁女子不同。她房中悬挂的是以张生和崔莺莺为题材的屏风，可见王六儿不是遵规守矩的规矩女性。她的桌上摆放的是拣妆、镜架、盒罐等女儿家的玩意，但是全无雅致之意。可见，这是《金瓶梅》中的环境是符合市井的美学风格的。
只是，《红楼梦》和《金瓶梅》一俗一雅的不同美学风格是没有高低贵贱之分的。《红楼梦》中的景致、环境文雅，是因为要贴合宁荣二府中人的贵族身份。而《金瓶梅》中的景致、环境世俗，是因为要贴合西门庆'暴发户'的身份。二者一个满含诗意，一个极尽市井，背后都是为了人物色彩所服务的。
上文已经提到了《金瓶梅》和《红楼梦》在文学艺术上源与流的关系，除了这个，二者在语言风格上，也有既血脉相承，又别具一格的特色。《红楼梦》较之《金瓶梅》，在语言上细密而不琐碎，通俗而不粗鄙，质朴而不单调，生动而不浮浅。两部作品都以语言为媒介，表现了人物性格和社会生活。
《金瓶梅》的人物语言符合整部作品市井的美学风貌。《金瓶梅》的语言风格带着鄙俚粗俗的市井气，比如潘金莲争宠时的语言撒泼的风格，西门庆吃酒、寻欢时语言粗鲁污秽的风格，以及上文提到的应伯爵语言的奉迎风格。比如，在文中随处可见的'贱没廉耻老狗骨头'、' 这老杀才'、'走杀金刚坐杀佛'、'得了些颜色儿，就开起染房来'，这样极尽市井气的骂街言语，不仅将人物的性格塑造的活灵活现，也是对《金瓶梅》'市井'美学风格的体现。
《红楼梦》的人物语言，符合整部作品诗意的美学风貌。但是，需要注意的是《红楼梦》中的诗意并非强行装腔作势的矫揉做作之词，还是丰厚富赡的语言，其语言上的丰富是任何一部小说都难以比拟的，几乎囊括了那个封建社会背景下所有阶层的语言风格。比如，贾母是雍容的语言，话语也是说一不二的语气，很符合她家中长辈的身份；而赵姨娘的语言，则是浅薄的，话语间也多是对王夫人的嫉妒，很符合她为人妾室的身份；而薛蟠的语言则是粗俗不堪的，比如他甚至想要向柳湘莲求欢，很符合他无所事事的富二代身份。甚至是王熙凤的泼辣、刘姥姥的世故等等，每个阶层的人物都有与之相符的语言风格相匹配，正如脂砚斋批语说的：'写晴雯走下来 ，断断不是袭人，平儿、莺儿等。'
但是，语言丰富多彩的背后，仍然是与整部作品的'诗意'美学风格相匹配的。比如，薛宝钗评价王熙凤、林黛玉二人的说话风格之时，说：
'幸而二嫂子不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑儿。更有颦儿这促狭嘴，他用'春秋 '的法子，把世俗粗话，撮其要，删其繁，再加润 色，比方出来，一句是一句。'
短短几句话，就蕴含了'春秋笔法'的妙趣，说的是行文时物尽其用，追求语言的精妙，有耐人寻味之意。而这'耐人寻味'，正是《红楼梦》'诗意'美学风格的体现。
《金瓶梅》和《红楼梦》这两部作品是源与流的关系，但是二者的美学风格却并不相同，一个'市井'，一个'诗意'，各自有了独特的美学风貌，并分别体现在人物性格、日常生活、人物与环境的融合、以及语言风格上。二者一个满含诗意，一个极尽市井，都是为了人物色彩所服务的。其美学风格的背后不仅是文学创作的需要，还隐含着各自作者的个人经历、文学素养。两部作品不分高低，大俗大雅都是宝贵的文学财富。
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