投射

每個人的存在都是一個謎，

我們的內在充滿著各種矛盾衝突的心靈碎片，

統合這些分裂的碎片就是每一靈魂再次投生的任務。

根據榮格心理學的看法，

我們的內在包含了許多的對立面，

他們彼此之間不斷地產生矛盾沖突，

於是造成了心靈的失衡與動蕩。

而其中最基本的二元對立就是，

顯意識和被壓抑的潛意識之間的衝突，

而這些對立面艱難的動態統合的過程，

就是“個體化”的過程。（完成英雄之旅的過程）

這個“個體化”不是意識自我（ego）

或熟悉慣有模式的顯化，

而是收回潛意識或陰影面投射之後，

在內在不斷進行對立面的“神秘結合”，

最終達成“一個完整的人”，

這個完整是個體獨特性和神性的結合，

是一切對立面的結合，也是人的本質存在。

榮格說，所有我們尚未意識到的心靈內容

都會以投射的方式，成為他者被假定具有的特質，

從這個觀點來看，投射是在不自覺的情形下，

把主觀的心靈內容轉移到他者身上。

何為投射？當你對一個人產生難以理解的吸引力，

不論是正面還是負面的吸引力，

有著過度強烈的情感和誇張的情緒時

（愛、恨、厭惡、狂熱等），就該往內在探索了，

你是否把尚未意識到的心靈內容投射在了他者身上。

在這個過程中，投射者的潛意識

也不是隨意選擇任何對象，

而是選擇具有一些被投射性質的特徵的客體。

榮格說這是客體身上的“鉤”，

讓投射者可以將他的投射像外套一樣掛上去。

在我們生活中容易被投射的是陰影面，

人格面具和陰影就像一對兄弟般，

前者站在公眾面前，後者躲在黑暗中隱藏著，

陰影是那個隱藏的，受壓抑的部分。

這個不光彩的部分是人不願意成為的，

於是我們把這些無法承受的、

不滿意的人格特質丟出去，投射到他人身上。

若你從小經歷父親的極度掌控與獨裁，

長大後你可能會習慣於把“獨裁者”的負面性質

投射到所有像父親般的男人身上，

他們只需要表現出一點點武斷或掌控的性質，

就可以成為鉤子。

你也會習慣性以相關的防衛方式對他們做出反應。

可是你若仔細檢視時，

就會發現投射出來的不只是記憶中的父親形像，

還有自己身上的獨裁者傾向。

你會不自覺地表現出獨裁掌控的行為而未加注意，

卻自以為是地相信她一直遇見外在世界的暴君。

“可悲的是，你最終發現你成為了他”，

還有ㄧ種迷戀式的投射，

就是我們未被意識到的正面特質也會被投射出去，

這會引發不切實際、令人陶醉的迷戀式情感，

完全忽略對方的實際情形。

這個時候也正是內在探索之時，

你是否遺忘了自己心靈深處內藏的珍寶，

透過他者這一面鏡子你重新發現了它，

那麼恭喜你，是時候讓這個如珍寶般的品質

重新整合進你的生命裏了。

而這樣的關係通常會走向分離，

它的使命就是讓你發現自己，

因為我們永遠無法因為迷戀另一個人而變得完整。

領悟這一段關係最佳的方式，

就是把這個投射出去的珍寶般的品質，

在自己生命中活出來。

如此才能化解卡住的生命僵局，

也才能作為一個成熟完整的個體在所有關係中互動。

從親密的人身上收回“掛”上去的迷戀式的投射，

才能真正建立真實有成長意義的關係。

你不敢這麼做，是因為承認正面的投射，

通常表示要承擔更深的責任：

不再無止境地傾心於某人的智慧才華，

我現在必須更加努力地發展自己的才華！

或是不再一直徒然期待來自別人的溫暖，

我們必須學習對自己表達更多溫暖的情感。

就佛家的觀點，整個外在世界實則是

我們潛意識的能量投射出來的世界，

心理學家甚至認為投射甚至是我們和外在世界

與別人之間的橋梁，

身心靈成長的第ㄧ步就是收回投射，

並整合內在的這些心靈碎片，

各種矛盾碎片的整合是一個無比艱難的過程，

在過程中，我們都會經歷卸下身心防禦機制後的內在混亂，

但當你真正收回投射清楚照見時，

你會發現過往狂熱式的愛或恨

都會變得連荒唐可笑，

榮格在闡述靈性煉金術中說

只有當我們性格中所有一切對立面融合、整合了，

也就是超越所有二元性的衝突

此時我們才會抵達此生英雄之旅個體化的目的地，

和宇宙的神性結合，也正是藏傳佛教修行的終點，

個體在自己身心的『微觀』宇宙 

徹悟『宏觀』宇宙的統一完滿。