这一段紧紧抓住鞭子的质地进行描述，描写了鞭贾者为了卖个好价钱，虚假做作，表现出装腔作势的丑态，抓住鞭贾人的动作、情态“伏”“笑”“怒”等，把鞭贾人虚假的人物形象刻画的真实。
鞭贾人的鞭子很差，只是外表好看而已，但富家子却仍然用开价的五万钱买下，特别是富家子归来向作者炫耀时仍然夸赞自己买的鞭子色泽美丽，即使作者命小童烧开水冲洗了鞭子，富家子还是好坏不分，甘愿受骗，最终导致鞭子毁坏、人摔下马来受伤的悲剧。
作者用这个寓言在说明很多看似美好的东西其实是名不副实的，用这个寓言作为后文批判当时社会上的一些不正常现象的铺垫。
研读“今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者”到“而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤之患者乎”。
由上段的鞭贾者寓言，作者与社会联系，把外表华丽的鞭子与朝中一些官员的个人能力联系起来：“栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者。”这种现象在朝中比较多。鞭子“其内空空然”，朝中的有些官员同样是腹内空空然，空有职位，但没有才气，仍然居庙堂，正所谓“理若粪壤”，真是可悲可气。
接着作者从寓言的结局入手，论证一些人能力有限，但一味地做力不能逮的职位，其结果就像鞭子的结局一样。
这段内容与上段内容形成一种强烈的隐喻关系，采用议论，作为全篇文章的深化，表达了分不清好劣的用人制度的愤怒之情。
语句研读
1. 复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。
语句细腻地刻画了鞭贾人在讨价还价过程中的虚伪、奸诈的形象。
为卖的一个好价钱，鞭贾人“以五十，则伏而笑”“ 以五百，则小怒”“ 五千，则大怒”，作者把人物装腔作势诈骗牟利的形象刻画得淋漓尽致，形象、逼真。
2. 视其首，则拳蹙而不遂；视其握，则蹇仄而不植；其行水者，一去一来不相承；其节朽墨而无文，掐之灭爪，而不得其所穷；举之，翲然若挥虚焉凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
语句详细地描写了鞭贾者所卖的鞭子的特点，抓住了鞭子的顶部、柄、缨、节等局部特征，体现了鞭子的劣等。这只是一种徒有外表的鞭子。
突出鞭贾人的欺世售假，更突出富家子买这样的鞭子的不值得。
3. 余乃召僮爚汤以濯之，则遬然枯，苍然白。向之黄者栀也，泽者蜡也。
描写鞭子的虚有徒表的特征。
富家子用五千钱买了一个虚有其表的鞭子，向作者炫耀，但作者看到鞭子的伪劣，就用热水洗了鞭子，露出了鞭子的真实情况：黄色是用栀子花染得、色泽是用蜡打的。
鞭贾者就是用这样的伪劣产品欺骗富家子的，但富家子却不愿意承认自己买的鞭子不是这样的，为下文的议论做铺垫。
4. 今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者，当分则善，一误而过其分则喜。
作者把矛头直指当权者，说他们只是徒有其表，所得到的职位自己不能胜任，批判了那些腹中空空的人骗取高官的人。
5. 当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，夫以空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤之患者乎！
那些用表面现象欺骗得到官职的人，只是尸位素餐，没有真才实学，但社会需要他们的时候，这些人也只能是失败而已。作者这样写表现了其愤怒之情，并引发人们的思考。
寓言说理
寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。柳宗元善于用寓言故事塑造拟人化的艺术形象，阐明深刻的道理。
《鞭贾》一文由鞭贾卖鞭、富家子买鞭的寓言，表现了鞭子本身的空空然、买鞭子的人的甘愿受骗，映射朝廷也是这样的，一些人把自己打扮成一个有能力的人、朝廷也甘愿受骗，任命他们做力所不能及的职位。作者满会愤怒之情，揭露了腐朽、丑陋的社会现实。
类比对应
文章把鞭贾者与贾技者对比，将鞭子与某些尸位素餐的官员、把鞭子的使用情况与某些官员的能力比较，抨击了官场的腐败，表现了对祸国殃民、害国害民的官员的愤怒之情。
简练描写
文章在对人物的描写上简练、生动。
比如对鞭贾者的描写，先写他的动作（伏）、情态（笑、怒），再写他的语言，表现其装腔作势，诈骗牟利，形象逼真。写富家子，用语言描写“吾爱其黄而泽。且贾者云”，表现出富家子的浅薄、轻信等特点。写贾技者，用喜怒两种情态反应他们自欺欺人、狂妄自大的形象特征。
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