关羽作为忠义之神、忠义的代表，受到民间广泛的祭祀和崇拜，尤其行走江湖，义字当先，自古人们组团创业，或者意气相投，义结金兰，肯定都要抬出关二爷作为见证。
那么问题来了，后人义结金兰拜关二爷作为见证，那么当年刘关张三兄弟，桃园结义的时候，又要抬出谁来作见证呢？总不至于关公拜关公，那就太搞笑了。
总之桃园三结义，请的到底是哪路神仙呢？当然桃园三结义主要是民间流传的故事，历史上是否真有有此事，还有待考证，不过我们结合当时的情况，和神话历史，还是可以比较严谨的分析出当时的情况，大约有三种可能。
一、拜皇天后土。《三国演义》记载，三人于桃园中摆好祭品，焚香而拜，誓言曰：“不求同年同月同日生......皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮。”
这段结拜的誓言中，提到了皇天后土两位大神，皇天，就是天，昊天上帝，俗称老天爷，注意不是玉皇大帝，玉皇大帝要比昊天大帝晚很多，起码三国时没有，而昊天上帝十分古老，是先秦儒教信仰中的最高神。
后土，就是地，后土娘娘，大地之母，所谓黄天在上，厚土在下，天地可鉴，这是自古最通用的誓言，简单的说就是拜天地，一拜天地，二才拜父母，可见天地在人们心中的重要地位。
二、拜比干。拜天地之说，虽然大气，但难免有些空泛，现代人拜关羽，因为关羽是忠义之神，而据我研究，东汉末年之前，也有差不多性质的忠义之神，那就是比干。
看过《封神演义》的人，对比干肯定不陌生，商朝的大忠臣，最后却闹了个被掏心的结局，所谓菜无心可以活，人无心可活否？就是这个比干。为什么拜他呢？历史记载，比干忠君爱民，直言劝谏，被誉为“亘古忠臣”，周朝追封他为“国神”，自此自此成为忠臣的代表。
桃园三结义，三兄弟并非是要造反，而是“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。”简单的说就是要报效国家，刘备作为皇室宗亲，一直做的也都是复兴汉室，既然要报效国家，那么拜“亘古忠臣”，忠臣的代表，“国神”比干，还是非常合理的。
三、拜羊角哀和左伯桃兄弟。羊、左是春秋时期的燕国人，两人意气相投，决定一起去王城成就一番事业，不料路上遇到暴风雪，左伯桃把衣服和粮食让给羊角哀活命，自己冻死了。后来羊角哀功成名就，梦到左伯桃死后在下边受欺负，当即自杀下去帮忙。
所以后来有个成语叫做“羊左之交”，说的就是这两个人的故事，形容舍命的交情，他们都可以为了对方而舍弃自己的性命，岂止是好基友一辈子，好基友就要生生世世，他们的兄弟情义在西汉时期就广为流传了。
而关于三人桃园三结义，想在乱世中成就一番事业，需要的也是过命的交情才行，羊左兄弟自然也非常符合要求，用他们作为见证，就跟后世用关羽作为见证是一模一样的。
综上所述，关羽桃园结义的时候，见证对象有天地、比干、羊左兄弟三种选择。其实关羽原本也只是一个普通人，为什么能在后世获得这么大的荣耀和成就呢？大概是从古至今，背信弃义的塑料兄弟，太多的缘故。
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