在上一篇中，我们了解了内郭五铢的归属，即南朝和北朝都曾发行过。这是已经公认的结论，我只是做了一个基本总结。在第二篇文中，我会开始基础考证。本人不是考古专业，但文章还是写了不少，所以在讨论前，为避免无意义的争论，我要简要说明论证的原则（罗伯特议事规则）：，包括保护所有有价值的言论，就事论事，不人身攻击，不质疑动机。同时我们应该有理有据，如果只有模糊的论据和自身得出的推论，都只能作为有意义的猜想；只有充分的论据和合理的论证过程，才能得出让大家都信服的结论。本人能力有限，难以得出结论，但可以总结一些有效的论据，让观点最为接近真实。
第一个讨论：上篇已经提到，大样内郭五铢，出土地集中在西北和西南地区，陕西和四川尤为多出，这些都处于北周故地；和布泉、五行大布、永通万国，在工艺、文字书法等方面一脉相承，且经常同时出土，因此得出大样内郭五铢在北周时期发行且通行的结论是没有问题的。
有泉友会提出:出土地不能代表发行地，更不能代表流通地。这个观点，只能说是少数反例，但不能作为本文出土地的反驳。首先我们说的出土，是指多次、多个出土，而不是个别出土；再从概率论来说，大量同类钱币的出土地和流通地重合的可能极高，至少在99%以上；和发行地重合的可能，至少在85%以上。比如，南宋折二钱，大量出土于南方的南宋故地，在北坑中比例极低；鬼脸钱基本都出土于楚国故地；西夏钱基本出自西北的西夏故地，在其他地方几乎没有批量发现过。还有极多的案例，不一一列举。反例当然也有，比如东北坑宋钱，出土地在辽金故土，显然不是发行地，但当时辽金地区钱币的主体流通货币就是宋钱，所以此种情况下，出土地符合流通地，但不能作为发行地的论证。但这种不符合发行地的案例不多，仅占很少一部分。大量钱币出土地不符合流通地的案例更少，毕竟在哪出土就说明在那流通过，除非有人故意把大批量五铢爬山涉水带到欧洲埋起来，只为了将来挖出来时给现代人开个玩笑。因此，在大样内郭五铢大量发现于北周故地，加上和北周三品同批出、同工艺这三个强有力的观点一起，北周时期发行了大样内郭五铢的结论可靠程度可以达到99%以上。
第二个讨论：既然已经确定是北周五铢了，那么有没有可能是西魏年间就发行，到北周年间继续流通？有这个可能，我们先看一下历史记载。
从北魏分裂建立西魏起，西魏就由北周奠基人宇文泰（507年—556年）掌控。永熙三年（534年）北魏孝武帝元修与高欢决裂，西往关中投奔宇文泰。宇文泰同年十二月即杀孝武帝，立元宝炬为帝，是为西魏，都长安。整个西魏22年均由宇文泰掌权，采取鲜卑旧八部制，立八柱国。西魏对外征战东魏和南梁，西魏恭帝元年（554年）攻入南梁江陵，并控制了四川全境和湖北部分。宇文泰死后，侄宇文护掌权，并迫西魏恭帝元廓禅位于宇文觉，建立北周。之后北周三位皇帝均为宇文护所杀。560年立宇文邕为帝。宇文邕不甘傀儡，于天和七年（572年）在含仁殿杀宇文护。
据《北史魏本记》：“大统六年（540年）二月，铸五铢钱。十二年（546年）三月，铸五铢钱。”史料里就两次铸造情况，而且大统五铢正好又夹在“置样五铢”、“永平五铢”和“内郭五铢”的争议之中。另外，大统五铢发行过两次，谁能证明两次发行的大统五铢是一样的？有两种版的大统五铢也合乎常理。那么史书这里就卡住了，既没介绍发行的大小形制，也没说明是否相同。所以光从史书记载，不能排除内郭五铢属于西魏大统五铢的可能。要获得正确答案，我们只能从出土情况来推理了。
北周建立的时间是557年，发行布泉的时间是561年；大统五铢发行的时间是540年和546年，两者最远相隔21年，最近相隔11年，在漫长的中国历史来说，时间相距算是很近了。从掌权者来看，整个西魏为宇文泰；北周则为宇文护和宇文邕。那么要证明内郭五铢是否是大统五铢，或者说铸造年份是否到西魏，只能从具体出土来验证：
1.年份在西魏的墓中是否出土过内郭五铢；
2.内郭五铢是否与非北周钱的前期钱币同出。
如果内郭五铢为大统五铢的一种，那么不仅在北周窖藏和墓中多次出土，也应该在西魏墓中大量存在。那么从西魏墓实际出土情况来看，至今所有的西魏墓的出土报告，都未曾发现过内郭五铢。永安五铢等前期北魏五铢，都曾有发现；置样五铢也发现过两次，分别是西魏大统十年的侯义墓和西魏大统十六年的谢婆仁墓。而内郭五铢，至今未在西魏墓中有出土记载。北周墓中，除了内郭五铢曾发现，还曾多次发现和隋五铢类似的五铢。这涉及到置样五铢和隋五铢的起源，也就是大统五铢为置样五铢论。
（本段内容得到金如意指导）
再者，内郭五铢钱并出最常见的现象为北周布泉等北周货币，其次也有隋墓中有内郭五铢和隋五铢并出现象。唯一有另一线索的情况，是梁钱中的小内郭五铢，可惜未有确切年份记载，而且小内郭五铢工艺为叠范法，和北朝的翻铸法明显不同。所以不能得出有效结论。
所以根据事实来看，尽管内郭五铢史书记载的铸造年份不明，但目前只有证据证明其大量流通于北周时期；没有证明其在西魏曾大规模发行的实证，也没有起源于西魏的实证。如果起源于大统五铢，那至少在西魏时期还流通了十几年，不至于这么多墓葬一个都没发现。而北周墓葬出内郭五铢数不胜数。因此内郭五铢和大统五铢直接对应的可能性极低，按概率论来说就是不等同。当然，也说不定以后会有新的考古证据发生，但在目前的情况来看，内郭五铢起源并流通于北周时期是没有疑问的！
再补充一句：内郭五铢在出土证据中不能对应大统五铢（540，546年），但不能排除内郭五铢在西魏末年（553-556年）发行的可能性，毕竟西魏末年已经占领四川，而且已经基本改朝换代。但既没有出土证据，也没有文献证据，只能做一个悬疑处理了。
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