有一位德国的访问学者要去北大教哲学,这位学者他自己认为德国有非常伟大的哲学家尼采、康德、黑格尔,结果他到了北大的校门口,保安人员问他说您是谁,您从哪里来,您要到哪里去,让这位德国的访问学者震慑住了,他说在中国一个校门口的保安就把他的人生哲学问题给问倒了,他苦思了三天,没有得到任何的结论。
这是吴清友先生在某次演讲中分享的一个故事,我很喜欢,他说懂这个故事的人就明白他的心情。
一个人生命中最重要的到底是什么呢?在吴清友先生看来,一切最终还是要回归到哲学层面上的那个终极问题:你是谁,你从哪里来,你往哪里去?而将这个哲学问题套用在商业上,就变成“钱是什么,钱从哪里来,钱往哪里去?”
全世界的企业家在经营过程中都要追求利,而这个利从哲学的角度来看,就是“利他”,即要能产生价值。假如一个企业家的事业不能产生价值,就想让自己企业盈利,那么这对社会就不是一个正当的存在。
众人皆知,经营诚品书店,吴清友先生赔了15年的钱。但他却坚信,“经营诚品书店这赔钱的15年,是上天对我最大的考验——这让我获得了人生中最宝贵的心灵上的感受。因为这让我第二次看到了自己。”
在30多岁的时候,吴清友先生投资房地产积累了资本,当他拥有的金钱超过生活所需之后,觉得钱不是那么重要,这是他第一次看到自己。
然而他不想要的,上天也给了,那就是先天性心血管疾病,他必须被送往急诊室,进行再也可能醒不过来的大手术。
于是他突然觉醒了,到底存在是什么,生命是什么。因为这一段特别的人生遭遇,他开始看一些哲学、文学跟心理学方面的书,从此,才了悟到阅读在他生命中一个非常重要的角色,开始思索人生到底何去何从。
德国文学家赫曼赫塞有一句话:“大自然是上帝或上天最伟大的创作,而人类最伟大的创作,尽在书本当中。”这句话改变了吴清友先生,因为阅读的好因缘,也因为遭遇到中年危机、生命瓶颈,造就一个不喜欢读书的人,想透过阅读去了解人生、了解自己。
30年前吴清友先生是这样看生命的:对于这个世界我充满了感激,感激自身的存在,拥有健康的思维,有滋于生命中的笑、累与爱,正如诗人所写,我的存在是一个永恒的奇异,那就是生命。
30年后他认为生命第一个是无偿,人是无名。有一次他去配一个黑框眼镜,女儿说爸爸,你太严肃了,为什么要配黑框的眼镜,隔了没几天,他拿眼镜到眼镜行去请师傅做调整。师傅说,吴先生那你就多微笑啊。这么简单的道理,眼镜师傅都明白,我们愚钝的人却往往要时过境迁才稍微有点后知后觉。
我们人在四种关系里边不断调整和寻找自己的定位,这四种关系就是人跟自我之间,人跟他人或社会之间,人跟苍生大地万物之间,最近的哲学又有一种说法,人跟未知的世界之间,其实就是所谓的人文思维,人类的存在不断地在调整、认知、确定自己在这四者之间的关系。
所谓人生,就是一连串的不断的思索,就是思考跟探索,是一连串不断的了解,一连串不断的觉察,然后一连串不断的要做抉择,抉择之后要不断的有行动和创造,之后第六个,要有不断的精进。
每个人的一生都在为他所相信的价值而做奋斗。当然也难免树立了一些恐怕一生也无法达成的五个字,希望我的生命能充满这些。这五个字就是:善,我希望我是一个善良的人;正,希望我是一个充满正面思维的人;高,自我的期许高,定的标准高;强,希望企图心能够强,因为生命中终归有太多不如意的事情,必须要任性的来度过它,来克服它;大,我当然希望我能通过不断的精进,能够有更大的格局。
生命要用减法看人生,人其实来空空,去空空,生不带来,死不带去。假使我们每个人在检讨和反省自己的时候,不管你在顺境或者在逆境,能够把自己的财富去掉,能够把你的名位去掉,把你的职称去掉,把你所有的物质跟富庶全部去掉,那一刹那我们大概最容易看清楚每个自我到底是一个什么样的本质。
对自己有限的生命,吴清友先生观照了自我30年前和30年后。在他生命困顿的时候,其实一直在寻找所谓事业跟生命可否有交集,希望能够把生命的价值融入在事业的理念。
诚品是一个不一样的开始,它是从理念形成之后,再去寻找营运模式,所以才会产生有书店,有画廊,有讲堂,有伊文空间,他希望能够兼顾到所谓爱、善、美,之后才会形成一个人文艺术跟创意,希望能够融入人的生活,展现一种文化。
诚品对阅读,对书有一种想象,这个想象就是在一个大的城市里边有百万本书,一年有千万个人进来,有千万种进出的情况,迸发出来的能量是应该与人为善的,也是这种正面的能量,对赔钱15年的诚品一直在鼓舞前进。
在赔钱15年当中,吴清友先生认识了两位艺术家,他们现今都已经圆寂了。
其中一位老的雕塑家,他的作品从1925-1975,做50年还是没完成,另一位是画家,吴清友先生收藏了他的画,把他画的背面打开来看,画布的后边从1958的注迹,1958、1961、1963、1969,一直到1988年,他用铅笔在划框上写“完成”,这位老先生在1989年过世了。
相较于这两位艺术家,我们的生命都太渺小了,他们追求生命的简单、极致跟纯粹,反而是令我们产生敬意的。吴清友先生心想,既然从事诚品是为了生命的探索,他也希望透过这个去了解自己,见自己,见天地,见众生。
有天晚上,吴清友先生在诚品敦南店附近看到一位卖花的先生,在地上摆着几支睡莲,就买回家想给太太供佛。路过安和路口,看到一位残障同胞趴在人行道上,旁边摆了一个碗,他放了五百元于碗中,但当他往前走了几步,又决定回头,把两支莲花也放在残障同胞旁边。为什么?吴清友先生说:“因为我感激他,在这个繁忙的都会里,在人际关系淡薄的社会里,因为有他,让我在那一个当下,心里升起了一股悲心。”
还有次在诚品敦南店二楼,一位和尚走到吴清友先生面前,吴清友先生本能地从皮包里拿出一千元放在钵内,但这位和尚很匆忙地就转身下楼,吴清友先生好奇他为何走得急促,原来,诚品有位同事正瞪着他。
同事说,吴先生你不要再给了,因为知道你会给,所以他会等你,这样会影响到其他顾客。一定有很多人会想:他到底是真和尚还是假和尚?吴清友先生认为,只要你是“真布施”,那就没有“假和尚”。
没多久,吴清友先生又在诚品敦南店外遇到这和尚,和尚一个人站在路边,眼睛不斜视,也没有托钵。然后他试着慢慢从旁走到和尚面前,观察和尚是否有在偷看自己,结果和尚很专心。
所以有人说,“有健康的思惟就是莫大的福报”,吴清友先生个人因经历病痛,领悟尤其多,到最后,他非常感恩上天让他有这个疾病。他常想,像他这种「我执」这么深的人,如果没有这种惨痛的病痛,恐怕,他生命的存折永远是零。
星云大师曾说,钱是有限的,钱可以买到名牌,但买不到气质;钱可以买到好的食物,但买不到好的食欲;钱可以买到很好的床,但买不到安稳的睡眠;钱可以买到豪华的别墅,但买不到温馨和乐的家庭。当然,我们需要财富,但是当你越需要它、越追求它,很多情况下,也为我们生命带来很多痛苦。
分享这些,是希望大家可以有一本生命的存折,开始存下一些除了钱以外的正面力量:你的爱心、温暖、善意、关怀、友善,这是存下生命里许多正面力量的一本存折。
就算赔钱也该存在,
诚品的“五感”生命力
人有眼、耳、鼻、舌、声、意,有色、香、味。我们没有把读者当成是一个消费者,关心他的口袋,诚品的终极关怀是人,是生命,是阅读。
到了诚品书店,看到了一本好书,就会有一种饱足感;在饱足感之后,因为了解了自己、饱和了自己,就会有一股成就感;之后会感到身心安顿,产生了一种与自己与他人、天下万物的归属感;有生命的目标、有存在的定位,人生就会变得豁达,你会有种幽默感,不会因为银行的存款多少而忧心,反而焦虑生命存折有多少;当你有幽默感之后,就会有想跟他人分享、想为他人服务的心,所以就会有使命感。
这也就是为什么诚品一再强调,希望所有到诚品来的读者,他们每一个个体散发了生命的正面能量,跟从容的心念。这些虽然眼睛看不到,但是人为万物之灵,这些正面的能量正在彼此滋养着大家共同的心灵。
没有商业,
诚品不能活;
可是没有文化,
诚品也不想活了。
空间仅仅是躯壳,书才是书店的灵魂。“诚品并不期待所有的阅读都在书店里完成,我认为大家不要窄化一间书店。人们可以在书与非书之间阅读,可以阅读人与人的关系……生活无处不可读。”吴清友先生如是说。“空间有灵,人在不同的空间亦孕育出不同的灵性”,所以,诚品书店的核心理念之一,就是创建场所的精神及气质。
他在15年的长期亏损下仍然没有放弃诚品书店,最终,他找到了文化和商业的那个平衡点,诚品是读书人的天堂,创造了巨大的精神价值,但它也盈利了。
“我个人的信仰是,生命在事业之上,心念在能力之上,事业、工作都是你生命的道场。”“真正知道一个理念至少需要花20年的时间;至于亲身体验而深信不疑,则需要30年光阴;要能够随心所欲地应用,将要耗掉50年的生命。”言犹在耳,吴清友先生告别人间,享年67岁,坚守诚品28年。他所在的天堂,应该是书店的样子。
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