《百法明门论》修学课之一

唯识传承，至诚皈依
《百法明门论》第一讲，介绍唯识理论的体系，唯识宗论的传承，升起至诚的皈依之心。
刚学完本课时，我觉得没有什么心得，后来根据唯识理论的三个重要思想一一对应，就发现了自己存在的问题。第一，无我。人无我，法无我，无明和我执是凡夫心建立的基础，是烦恼、业力、生死形成的基础。我有我执吗？太多了：关注儿子的成绩、表现；关心自己在单位的职称、职位；贪恋养狗的快乐；等等，贪嗔痴样样都有。师傅说认识到无我可以帮助摧毁我执，舍弃凡夫心。第二，唯识，唯识理论认为一切都是心的显现，所认识的世界是心的显现。和我从小接受的唯物主义教育，是截然不同的。唯物主义认为世界的基本组成为物质，物质是客观存在的，是对一切可感知事物的共同本质的抽象。认为物质决定意识，世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中所反映的哲学观点。这在佛法中属于遍计所执。学佛三年多，我真的相信诸法唯识吗？似乎是相信的，也愿意花时间精力修学佛法，也知道要关照心行，但是，我仍旧追求物质，学佛后，买了很多中式的衣服；研究如果换车，选什么品牌好？儿子要名牌，也没有坚决反对。究其根源，其实内心深处，依旧生活是生活，佛法是佛法，信的力量不够。这是师傅本课讲的另外一个问题，学习唯识，就要至诚皈依唯识宗的历代祖师大德和唯识的教法，只有真正相信了，才会接受唯识的思想，才会与生活产生连接，才会从佛法中受益。第三，对于心理的分析，对心和识的分析。佛教经典讲心有二个系统：真心的系统，妄心的系统。唯识系统偏向于讲妄心，认识妄心，了解凡夫心的各种表现，然后逐一舍弃凡夫心。佛法通过戒定慧来彻底地解除心理问题。我有心理问题吗？我以前是不觉得的，在意别人的评价，自以为是，觉得自己虽然大大咧咧，但还是挺看得开的。可是在前年儿子中考失利后，出现了一系列的问题，我们夫妻在筋疲力尽之后，看过两位心理咨询师，并在后续的佛法修学中，逐步认清问题的根源，一起都是贪嗔痴业力累积的结果，一切都是因缘因果的显现。不愿意承受失败，不能忍受艰苦的环境，都是心理问题。为什么同一所学校，多数孩子能坚持下来，取得理想的成绩，而个别孩子会受不了，找各种无法继续学习的理由。而我最为家长，其实内心是不认同这样高压的学习环境，所以在孩子退缩的时候，不是给他力量，反而是以物质奖励作为交换条件，并不断带他去上海考试，自己内心不安住，不停在寻找退出的办法，怎么能让孩子安心学习。造成这些的根源，都在于心出了问题。通过思考，使我认清自身重病患者的现状，对学习《百法明门论》充满了信心和期待。
感恩三宝！感恩书院和导师！感恩辅导员、同修！随喜大家的功德！慧净合十 2016-8-16