立秋：多事之秋，讼卦中蕴藏哪些人生道理？

01 

立秋，暑去凉来，秋天开始

立秋，是二十四节气中的第十三个节气，是二十四节中的四立之一。四立，即立春，立夏，立秋，立冬。从字面理解，立秋意为秋天的开始。

“斗指西南，维为立秋，阴意出地，始杀万物。按秋训示，谷熟也。”《月令七十二侯集解》中说：“秋，揪也，物于此而揪敛。”“秋”字由禾与火组成，表示禾谷成熟的意思，立秋也就意味着禾谷开始成熟，草木开始结果孕子，收获季节到了。

立秋的物候是，一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。

一候凉风至：立秋后，我国许多地区开始刮偏北风，偏南风逐渐减少。刮风时人们会感觉到凉爽。

二候白露生：由于白天日照仍很强烈，夜晚的凉风刮来形成一定的昼夜温差，空气中的水蒸气在清晨室外植物上凝结成一颗颗晶莹的露珠，大地上早晨会有雾气产生。

三候寒蝉鸣：这时候的寒蝉，食物充足，温度适宜，在微风吹动的树枝上得意地鸣叫着，告诉人们炎热的夏天过去了。

在古人的理解里，凉风不吹来，说明国家政令无威严；早上白色露水不降，说明老百姓多患咳喘；寒蝉不鸣叫，说明大臣们会以力逞强。

02 

秋季练兵与秋后问斩

立秋凉风吹拂，白露降下，肃杀之气，为战争的象征。《礼记·月令》记载：“孟秋之月，用始行戮。”中国古代战争由于缺乏足够的补给，直到春秋时代仍只能实行“春耕秋战”，在不违农时、不伤民力的前提下，来从军事上获取利益。

汉朝在立秋这天举行骑士比赛。《后汉书·李通传》载：“材官都试骑士日。”其注文中说，汉代的法令规定，在立秋日对骑士进行都试（即大试，汉代各郡中每年举行一次的军事演习），评定出不同的等级。后魏也以立秋日操练军队，现在军队在秋天操练，几乎已成为各国的通例。

秋季带有肃杀之气，也适合执刑。中国古代犯人被判死刑之后就在秋后执行，所以会有“秋后问斩”成语。为什么要秋后呢？一方面是因为古代农民日出而作、日落而息。一年四季当中也只有秋后才得以稍事休闲，这时候处决犯罪之人，方便地方官动员百姓观看，以起到示警作用。

另一方面是为了顺应天意，董仲舒认为：“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应。”天意是“任德不任刑”“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。汉代法律因此规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐宋以至明清的法律也基本上遵循“秋冬行刑”的制度。

我们现在所说的“秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天”、“秋后算账”等等，也都有类似的含义。

03 

多事之秋，讼卦的告诫

立秋时空，《易经》记有“至于八月有凶”的判断。到了秋天，因为庄稼丰收了，纠纷也就随之而起。乡土社会，经常有到人家地里偷割一镰刀的事发生，乡村之讼几乎都是这类鸡毛蒜皮利益的纠纷。当然，也会发展到大的利益冲突。春秋时代的新兴小强国郑国欺负周天子，就一而再地派兵去周天子的辖地抢割麦子，这一纷争几乎拉开了春秋周王室衰落的大幕。

因为古代秋天多事，常会有争夺、争战的凶危之事发生，古人因此把此时空命名为争讼的讼卦，此时卦象是上乾天、下坎水。天欲上，水欲下。天欲西行，水要东流。乾德为健，坎德为险，行险而健，必然冲突。

《象》曰：“天与水违行，讼”。天和水的行动相违背，象征着人们由于意见不合而打官司。

农耕社会最怕打官司，对乡村生活的人来说，争讼就像打仗，杀敌一千，自损八百。即使官司打赢了，大家都在一个地方生活，熟人社会，一辈子成了仇人，也不是什么好事。所以，在立秋节气里，讼卦告诫人们，在面临着很多是非争端的时候，想要有一个好结局，就需要慎重低调为人，不要轻易与人发生争执，遇到事情最好各退一步，避免得罪小人。