“何謂真人?”什麼叫得道的真人呢?“古之真人不逆寡，不雄成，不謨士”，“逆”就是迎，“寡”就是少。“不逆寡”就是順其自然。
通常一個人的心理，從小孩開始，分糖也好，吃奶也好，都貪多的；真正得了道的人，少就少一點，就是剛才我所講，鄉下老太婆大哲學家說的“命嘛”!你怎麼分得那麼少?唉!我的命嘛!少就少吃嘛!無所謂，一切不貪求，這是“不逆寡”。
什麼叫做“不雄成”?雄是英雄，自己覺得了不起，你看，我比你行吧!我就了不起，我就成功，這就是機心，用心打主意。真人不打主意，一切的成功很自然，沒有成功與失敗的感覺，命嘛!就是這個樣子，無所謂。
“不謨士”，謨同謀一樣的；不謀就是不打主意。我們所有的人都打主意，想辦法賺錢，想辦法鑽門路，想辦法那樣這樣，乃至想辦法修道，想拜佛多拜一下，罪業就少一點，都在那裡打主意，都是做生意的思想。“不謨士”就是不求；認為向上帝禱告罪就沒有了，那是自己欺騙自己，這是謨士。
真人沒有這三點，但這三點卻是人生心理狀況最嚴重的地方。人會打主意，真人不會；人會自己覺得了不起，真人不會；人貪多無厭，不好的地方不願意去，錢少了不幹，或者你看不起我，我就生氣，這些都是逆寡；真人不逆寡。這三句話，現在的心理學發揮起來，就有三本大書了，古代很簡單，三點而已。
——《莊子諵譁》
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