那么菩萨四摄法，我们行菩萨道的第二个是“利行”，对别人要有帮助的。
我们行菩萨道，不是说要想从别人身上得到什么好处，而是说我能够给别人什么好处，那才是菩萨行，所以叫“利行”。
我所做的，我的态度，嗯，他看着喜欢。我讲话的语气，别人喜欢听。我的起心动念都是要为别人好，这个是菩萨道的菩萨心肠。
各位！你有这个念头吗？你有这么好的态度吗？你的语言是不是咄咄逼人的？哎呀，当你咄咄逼人的时候，已经结恶缘了。一个人行菩萨道，不肯用这个语言来刺激对方，而是包容对方，而是体谅对方，你这样做，朋友就多了——“利行”。
我对他，我的念头是想要帮助他，我不是想从他身上得到什么好处，这才是菩萨行。
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怎么利行呢？—— 要布施。
布施的话，他经济有困难，我尽我所能帮助他——“财布施”。
他碰到一些困难，很多想不开，你给他进行疏导开导，这叫“法布施”，让他心开意解，啊！让他豁然开朗——“法布施”。
他精神上受到打击了，他受到很大压力了，你给他一个全方面的支持，你不要担心，有我，我尽我所能来帮助你，那是“无畏布施”。
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菩萨四摄法，最重要的第四个——“爱语”。从你嘴巴里头没有一句苛求的话，没有一句尖酸刻薄的话，都是同理，都是包容。
嗯，没有一句话是激烈到跟对方壁垒分明，矛盾对立的。“爱语”是以鼓励代替责备，这个人的口业就清净了，你的每句话别人都喜欢听。
各位，这要熏习啊！真正的行菩萨心，菩萨行，不忍让众生难过啊！
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你当人家父母的，对你的子女观察入微，这样的爱护你的子女，子女没有不疼爱你的，没有不恭敬你的，没有不听你的话的。千万不要以大压小，我是你父母亲。以大欺小，我是你的父母亲，用父母亲的权威来压住你的子女，那不对的，不可以的呀！你要把你的子女当做菩萨那样的爱护，那样的尊重。
现在来说是亲子教育，跟你孩子融在一起，学习在一起，跟他同步成长。这也是就是“同事、利行、布施、爱语”都有了。这个就是你的菩萨行，对自己的子女都是那样的谦和，那样的爱护。不会以这个父母亲的尊严，拿权威压在你的子女身上，那是最笨的父母，没有智慧的父母。
对你的平辈，兄弟姐妹，菩萨四摄法一样行的通，对你的长辈也是一样的，对上、对中、对小，对你的朋友同样的。……
各位，你如果用菩萨四摄法，你就是个明白人，明白自己，也明白别人，也了解别人。
—— 首愚长老开示 2023年6月11日
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