那么菩萨四摄法,我们行菩萨道的第二个是“利行”,对别人要有帮助的。
我们行菩萨道,不是说要想从别人身上得到什么好处,而是说我能够给别人什么好处,那才是菩萨行,所以叫“利行”。
我所做的,我的态度,嗯,他看着喜欢。我讲话的语气,别人喜欢听。我的起心动念都是要为别人好,这个是菩萨道的菩萨心肠。
各位!你有这个念头吗?你有这么好的态度吗?你的语言是不是咄咄逼人的?哎呀,当你咄咄逼人的时候,已经结恶缘了。一个人行菩萨道,不肯用这个语言来刺激对方,而是包容对方,而是体谅对方,你这样做,朋友就多了——“利行”。
我对他,我的念头是想要帮助他,我不是想从他身上得到什么好处,这才是菩萨行。
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怎么利行呢?—— 要布施。
布施的话,他经济有困难,我尽我所能帮助他——“财布施”。
他碰到一些困难,很多想不开,你给他进行疏导开导,这叫“法布施”,让他心开意解,啊!让他豁然开朗——“法布施”。
他精神上受到打击了,他受到很大压力了,你给他一个全方面的支持,你不要担心,有我,我尽我所能来帮助你,那是“无畏布施”。
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菩萨四摄法,最重要的第四个——“爱语”。从你嘴巴里头没有一句苛求的话,没有一句尖酸刻薄的话,都是同理,都是包容。
嗯,没有一句话是激烈到跟对方壁垒分明,矛盾对立的。“爱语”是以鼓励代替责备,这个人的口业就清净了,你的每句话别人都喜欢听。
各位,这要熏习啊!真正的行菩萨心,菩萨行,不忍让众生难过啊!
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你当人家父母的,对你的子女观察入微,这样的爱护你的子女,子女没有不疼爱你的,没有不恭敬你的,没有不听你的话的。千万不要以大压小,我是你父母亲。以大欺小,我是你的父母亲,用父母亲的权威来压住你的子女,那不对的,不可以的呀!你要把你的子女当做菩萨那样的爱护,那样的尊重。
现在来说是亲子教育,跟你孩子融在一起,学习在一起,跟他同步成长。这也是就是“同事、利行、布施、爱语”都有了。这个就是你的菩萨行,对自己的子女都是那样的谦和,那样的爱护。不会以这个父母亲的尊严,拿权威压在你的子女身上,那是最笨的父母,没有智慧的父母。
对你的平辈,兄弟姐妹,菩萨四摄法一样行的通,对你的长辈也是一样的,对上、对中、对小,对你的朋友同样的。……
各位,你如果用菩萨四摄法,你就是个明白人,明白自己,也明白别人,也了解别人。
—— 首愚长老开示 2023年6月11日
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