（了解自己就是了解大多数人。）
“关系是欢乐与幸福的源泉，也是痛苦的起因；关系的消极面也会导致犯罪、暴力、攻击等问题；人们对别人态度的了解大多都是模糊的；熟识是一个过程，只有长期努力才能获得关系。”
宋华父督杀宋殇公、杀孔父嘉、贿赂各诸侯、立宋庄公、自立为国相，这一切让人非常好奇，为什么鲁、郑、齐、陈都接受他的贿赂且同意他确立政权呢？如果“相似性越高，喜欢程度越高”是真的，这可是一则典型的关系学小故事！
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左传《桓公二年》
传
二年春，宋华父督攻打孔氏家族，杀死孔父，占有她的妻子。宋殇公发怒，华父督害怕，于是杀死宋殇公。在稷地相会是为了平服宋国内乱，因为得到宋国的贿赂，确立了华氏的政权。
宋殇公即位以来，十年中参与了十一次战争，百姓难以承受。孔父嘉任司马，华父督为太宰，有意顺着百姓难以忍受这一点，先期宣扬说打仗是司马要这样做。不久，华父督杀死孔父，又杀害殇公，把庄公从郑国召回立为国君，以此亲近郑国。用郜国的大鼎贿赂桓公，齐、陈、郑各国都得到贿赂，所以华父督得以做宋庄公的国相。
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“关系一旦建立，会持续存在，且人们不再劳心费神。”
人是会懒惰的生物，特别是权力和资源的拥有者，当他们以为只要做好常规事务就可以维持上下级关系时，那就大错特错了。桓公二年的看点有二，一是华父督如何通过关系把利益都输送到自己身上，二是宋国君臣与诸侯国君怎么就接受了这一切呢？
一、发展关系。
两个人相似是一种认知事实，发现相似是一种社交事实，通过发现相似过渡到认知相似，关系便形成了。在这个过程中有两个有意思的地方，一是人们会表现的好像另一个人似的，但实际上并非如此简单；二是熟识是两个人之间的事情，不但要互相沟通，还需要互相适应。细想一下，华父督攻打孔氏家族，杀死孔父，占有她的妻子，何其猖狂，为何他会有这样的底气去做这样的事情？诸侯本是为了平服宋国内乱，因为得到宋国的贿赂，却又确立了华氏的政权，为何他会有这样的关系去促成那样的事情？这一切都是因为，在内，华父督自信有关系；在外，也是如此。
“关系形成过程是一个交往过程，不仅表现在双方‘一见如故’的方式上，也表现在双方如何做到‘一见如故’的”，非言语行为的紧密配合，不仅在推测中极为重要，在熟识过程中也非常重要。内有欺骗、外有贿赂成为了整个关系网形成的基石，这也是华父督“一见如故”的手段。
二、传递信息。
只要把有关自己的部分信息透漏出去，就可以了塑造一个“完美的人”。因为从别人哪里接受信息，不仅会减少我们对他们的怀疑程度，也会使我们更清楚对方及双方的关系。重点是如何把想传递的那部分有关自己的信息传递给另一个人？有趣的是在华父督解决宋国内部信息传递问题的时候，给出了这个问题的其中一种答案，即：“十年中参与了十一次战争，百姓难以承受。孔父嘉任司马，华父督为太宰，有意顺着百姓难以忍受这一点，先期宣扬说打仗是司马要这样做。”
“通过许多微妙的方式，社交生活能够有助于减少我们的怀疑或不确定程度”，内乱需要百姓的理解和诸侯的支持，所以华父督通过沟通和分享、关系上的关系、物以类聚三招解决了他们。先是宣扬策略，之后是国家战争上的诸侯关系，最后是贿赂横行。
三、讲究策略。
人们花费大量时间设法让对方喜欢和重视自己。如果不能让对方对自己产生积极情感，人会烦恼，这是痛苦和不满的根源。所以，人们会主动运用一些策略，以便让对方重视自己，这便是主动的社会沟通过程。其中人类发展出了一种有趣的行为，即：很多礼仪、礼貌只是让别人以为自己友好、和善的策略，但他自己不一定这样想。就像华父督嫁祸孔父嘉、贿赂各诸侯国君一样。
“运用策略寻求亲密关系，可以让人产生讨人喜欢、好交际、成功、自我满意的效果”，华父督在宋国内乱的过程中的行为体现出了一些细节让人可怕：一是控制和引人注目，先是个人如何正直，如何具有吸引力；二是互相信任，设法使自己赢得信赖且表现的可以信任；三是让别人卷入，有意增进满意和非言语直接性，以便让别人参与；四是平平淡淡，在社交圈里面表现的平等与轻松自若。这样的人也难怪办成那样的事！！！
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