文/钟百超
凡有所施，必有所求。所谓“拿别人的手软，吃别人的嘴软”。自己该得到的理应拥有，不该属于自己的最终受其拖累。大丈夫生于天地之间，最大的得到就是人格的独立。如果因为接受别人的点滴恩惠而失去一生的自由和独立意志，那时非常可悲的。要想保持独立的人格和自由，就要学会拒绝。郑世子忽两次辞婚，不靠婚姻自立；重耳推辞继位，因为时机不成熟；郑公子兰拒绝为晋文公做向导攻打郑国，表明不忘父母之邦；申包胥功成不受禄，表明自己救国无私心…。善于推辞是一种美德，更是一种智慧。若要成就一番事业或者明哲保身，避免不必要的利益瓜葛，就必须学会拒绝。
【上文简介：话说庞涓初时，闻齐国退了田忌、孙膑不用，大喜，自以为从此可以横行天下。是时韩昭侯灭郑而都之，赵相国公仲侈（尺）如韩称贺，因请同起兵伐魏，约以灭魏之日，同分魏地。庞涓访知此信，言于惠王，惠王使太子申为上将军，庞涓为大将起倾国之兵先伐韩。韩哀侯遣人告急于齐，求其出兵相救。齐复用田忌为大将，田婴副之，孙子为军师。田忌采用孙子计谋，先让韩、魏交兵，待双方消耗一定力量之后，不直接出兵攻打魏军，而是直走魏国国都大梁。庞涓忽接本国报警，即时传令去韩归魏。谁知孙子算计庞涓必走马陵道，埋下伏兵，将庞涓射死，魏军大败。】
田忌等班师回国，齐宣王大喜，设宴相劳，亲为田忌、田婴、孙膑把盏。相国驺忌，自思昔日私受魏赂，欲陷田忌之事，未免于心有愧，遂称病笃，使人缴还相印。齐宣王遂拜田忌为相国，田婴为将军，孙膑军师如故，加封大邑。孙膑固辞不受。手录其祖孙武《兵书》十三篇，献于宣王曰：“臣以废人，过蒙擢(拙)用，今上报主恩，下酬私怨，于愿足矣。臣之所学，尽在此书，留臣亦无用，愿得闲山一片，为终老之计！”宣王留之不得，乃封以石闾之山。孙膑住山岁余，一夕忽不见，或言鬼谷先生度之出世矣。[东周列国志第628页]
【分析：常言道，花无百日红，人如百日好。凡人成功之后都要想到尽早急流勇退。一者可以保存好的名声，二者可以避免日后因失败而带来的耻辱。孙膑几番帮助齐国打败魏国，屡出奇谋，功勋卓著。既能上报主恩，也能下酬私怨。既然目的已达到，也就无所留恋了。于是提出隐退之请，齐王尊重孙膑，同意所求。】
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