北京法源寺

前一篇博文介绍了京城报国寺，这一回咱再说说北京城南地区的另一座更著名的寺院禅林，被誉为京城千年第一古刹的“法源寺”。（下图，法源寺大雄宝殿前东侧的三座御碑，分别为明万历、明正统、清雍正年立。）

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法源寺也位北京市的老宣武区界内，在教子胡同（老北京人读做“轿子胡同”，“子”字发轻音）南端东侧，山门与南横西街之间隔着一块绿地，东、西、北三面都是小胡同，地理位置不甚起眼儿。（下图，法源寺山门。）

唐贞观十九年（公元649年），太宗李 世民为了超度在北征辽东的战役中（薛仁贵征东的故事听过吧？）阵亡的将士，下昭在此地立寺。但是这项工程直到武则天当女皇的时期才完成，寺院赐名“悯忠寺”。（下图，进入山门后，北望第一进院落，两侧是钟鼓二楼，正面是天王殿。）

自唐朝建寺以来，悯忠寺由于特殊的政治地位和宏大的建筑规模，与历代王朝结下了不解之缘。“安史之乱”时期，安禄山“定都”幽州（今北京），曾将悯忠寺更名“顺天寺”，叛乱被平定后才又恢复悯忠寺原名。（下图，法源寺第二进院落，正殿是大雄宝殿，殿内存有两座卷叶莲瓣石柱柱基，据考证为唐代建寺时的原物。）

北宋靖康元年，金兵攻破汴梁城，掠走“徽钦二圣”（听过《岳飞传》的就应该知道这段史实吧），其中宋钦宗就曾被囚禁在悯忠寺内。（下图，法源寺大雄宝殿东侧，通往第三进院落的通道。）

悯忠寺囚禁政治犯的传统一直延续到了元代。元灭南宋后，与文天祥齐名的爱国诗人谢枋得也曾被关押在此，直至在寺内绝食殉国。（下图，法源寺第三进院落，正面的建筑是悯忠阁。庭院中的汉白玉香炉，乾隆年制，雕饰精美，具有很高的文物价值。）

在明清两代，法源寺的花事闻名京城，尤以丁香为盛。康乾以后的诗人，像林则徐、纪晓岚、龚自珍都曾来此赏花并留下过诗篇。1924年，诗人徐志摩还曾陪同印度诗圣泰戈尔来寺赏丁香。由此法源寺的丁香更是蜚声海内外。（下图，悯忠阁前的丁香，可惜眼下不是丁香开花的季节。）

到了清雍正十二年，御旨重修悯忠寺，并将其定为律宗寺庙，传授戒法，且更名为“法源寺”。（下图，法源寺第四进院落，主殿为净业堂。庭院中大石钵是元代文物，原存紫禁城内玉钵庵，后移至此。）

本文开头处曾称法源寺是“京城千年第一古刹”，不是没缘由的。乾隆皇帝曾有感于法源寺悠久的历史，在寺内写下了“最古燕京寺，由来称悯忠”的诗句。皇上金口玉言，从此奠定了法源寺在京城寺庙中No.1的地位。（下图，法源寺第五进院落，主殿是观音殿。）

台湾作家李敖曾著有一书，名字就叫《北京法源寺》。据书中描写，康有为、梁启超、谭嗣同都与法源寺结下过不解之缘，其中梁、谭二人还是在法源寺相识的。而据史载，谭嗣同等戊戌六君子被杀后，也曾停灵于法源寺。（下图，法源寺寺院内一角。）

可以这么说，法源寺（悯忠寺）见证了自唐以来的多个重要历史时刻，所以有“一座法源寺，半部中国史”的说法。（下图，法源寺第六进、也是最后一进院落，正面的建筑就是藏经阁。）

法源寺历经千年，几度衰荣，如今我们看到的寺院规格、建筑，大致落成于明清两代。法源寺作为北京城内保存最完好的明清寺庙建筑群，被国务院列为国家重点文物保护单位。（下图，法源寺东侧的配殿前。）

除去历史悠久、建筑宏伟之外，法源寺内的艺术品、文物收藏亦是惊人。天王殿内布袋和尚的铜像、大雄宝殿内“华严三圣”木像，均为明代所造；藏经阁更是内存有自东汉至明清的数十尊珍贵佛像，其中包括一尊京城内最大的卧佛像。（下图，法源寺藏经阁。）

法源寺悯忠阁内保存的《无垢净光宝塔颂》（唐）、《悯忠寺重修舍利记》（唐）、《燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记》（辽）等珍贵石刻，都是国宝级的文物。其中《悯忠寺重修舍利记》中有“大燕城内，地东南隅，有悯忠寺”一句，史地专家正是据此才推断出当年幽州城的规模和大致的格局。（下图，从净业堂前回望悯忠阁。）

法源寺还收藏有大量佛教经典文献。“中国佛教图书文物博物馆”就建在法源寺寺内，因此法源寺也是中国佛教文化和佛学研究的中心。（下图，法源寺大雄宝殿前西侧的三座御碑，自右至左，年代分别为明正统、明崇祯、清乾隆。）

1956年，“中国佛学院”在法源寺创立，这是中国培养佛教文化和佛学研究人才、教育人才、寺院管理人才的高等院校。（下图，中国佛学院大门。）

现在，法源寺是“中国佛教协会”所属的宗教类博物馆，也是国务院确定的佛教重点寺院。有空儿的话，去法源寺一游，这座京城千年古刹一定会让你感觉不虚此行。（下图，法源寺内一处被花草遮掩的檐廊角门。）