（一）以古典拳论为指导原则，做到以心行气，以气运身，松静沉着，周身一家。 太极拳属道家功法，其内意气运行，其外上下相随，而非肢体的局部运动。这就是太极拳的内涵，也是太极拳的精髓。习练每招每式，都要按照这个原则去做。比如云手，若果意气不催，腰身不随，只是挥动双手上下左右的划圈，就很难练就圆转自如，松静沉着和周身一家的太极功夫。又如杨式传统套路的揽雀尾，其所有的动作均以意气腰腿催动而完成，手相对不动。掤、捋、挤、按均靠转腰、弓腰和拉腰来完成，手不自动。其他招式也是同样的道理。 因此，用意用气，用腰身带动四肢，是做到“不动手”的关键所在。
（二）一切动作由腰带动，做到腰带手，腰带脚。 拳谚说：“太极腰，八卦掌”。说明用腰在太极拳中十分重要。更有太极前辈不但注重腰，还把用腰分为转、拉、闪、摆、弓、拱、松、沉等不同用法。足见用腰在行拳中的重要性。只要正确用腰，就可避免手的自动和妄动。
（三）拳式动作方向的正确与否，也是腰带手脚转动的关键之一。 武禹襄说：“有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意……”。此论虽说是与敌交手的原则，但同样适用于行功走架。其意为与人交手，须随机应变，要有上下、前后和左右的意识。如向上（打）须有向下（引动）的意识和动作，前后左右皆然。行功走架也是如此。如白鹤亮翅，欲往上打（拦），先寓下意，即胯腿下沉，带动左手下采的同时往上拉腰，把右手送至头额前。这样，腰身上拉下沉，形成一股对拉劲，既中正，又沉稳。又如倒撵猴、肘底捶或金鸡独立打完后，右手欲向前推出，即寓后意——右闪腰，带右手向后转至右耳根，同时退左脚坐实，用腰腿的对拔劲，把右手向前送出。左撵猴亦然，唯左右互换。再如右野马分鬃，右脚随腰向右前方出脚时，身体必须寓左，转向左前方，弓步分鬃时，腰向右转，带动双手左采右例。左分鬃要领相同，唯左右互换。其他招式也是如此。只有这样才能有效地克服手脚自动与妄动的弊病。
（四）无明显腰身动作的招式如何做到“不动手”？ 腰身转动明显的招式，腰带手、腰带脚都容易做到。但腰身转动不明显，甚至腰身不动的招式如何带手呢？这个问题问得好。拳架中确有不少招式在外形上并无腰身转动的动作，诸如起式、手挥琵琶、高探马、金鸡独立、提手上势、左右分（蹬）脚、白鹤亮翅、上步七星、十字手和收式等等。这些招式如何用腰，使之做到“不动手”？
大家知道，太极拳功夫在内不在外，腰的动作在外表看，无论其明显不明显，都靠意气催动它带动四肢完成拳式动作。诚如起式，当意念和内气催动双手慢慢向上平举时，即想象腰是一根能收缩自如的“弹簧腰”，然后用意将“弹簧腰”慢慢上拉，从而带动双手。双手平肩后，再将“弹簧腰”慢慢下压，催动双手下按，回到预备式姿势（收式要领与其相同）。又如右分（蹬）脚，双手左右分开时，意想胸腔也是一组横向的“弹簧”，用意念把它左右拉开，带动双手向预定位置分开，然后“弹簧腰”上拉，带动右脚向右上方分（蹬）出去。左分（蹬）脚要领同样，唯左右互换。十字手同样是将腰身上拉，跨腿下沉，带动两臂向前向上交合，腰带两臂微微向前掤出。 其他一些招式的用腰也是同样的道理。手挥琵琶、白鹤亮翅、高探马和金鸡独立均微微向上拉腰。提手与上步七星用的是松腰和沉腰。凡腰脊上拉的招式，胯腿必须同时向下沉实，形成上下对拔之态势，保持身体之平稳。
如何做到不动手，现在您明白了吗？
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