01
文：凯特
团长主创专栏作者
ID：nlpteam
主播：萨萨
01
如果可以为孩子定制完美人生，
你会愿意吗？
6月6日，离高考仅有21个小时，考生小王急成了热锅上的蚂蚁，因为她的身份证竟然找不到了！！！
令她无奈的是，是妈妈把她的身份证藏了起来，理由是不希望她去外地求学读书，无可奈何她只能选择报警。
小王的故事不是特例，前年，一位母亲在帮女儿填写高考志愿时，不小心填错了，女儿从此失去了上好大学的机会，母亲则愧疚跳江；
福建女孩辛迪加毕业于211高校——中南财经政法大学。但她毕业后整整9年都
只能在老家找工作，因为她的毕业证书被不允许她离家太远的母亲藏了起来。
去年，已经30岁的她毅然决定再次参加高考，因为她想要报考外交专业，以后
成为出色的外交官。
这让我想起，《奇葩说》有一期辩题叫做，“如果可以为孩子一键定制完美人生，你会按下按钮吗？”
现场很多父母当即就说，当然愿意啊。
可完美的人生，就如表面呈现的那么完美吗？
最近看了一个演讲视频，刘敏涛演讲的《中年叛逆》。
她的几句话深深地击中了我：
我生活的轨迹几乎全部符合社会对一个“标准”女性的预期；
但可惜，结婚照上的明媚表情，并不是以后生活中的全部表情；
既然循规蹈矩、随波逐流的生活并没有给我带来预期的幸福，反而让我在本该神采飞扬的大好年华，活得卑微而苍白，那不如就做我自己，随心所欲地去生活中冒险，试试自己的极限，到底在哪里？
视频中的刘敏涛，活得潇洒且自信，她说这是因为自己尝到了“叛逆”的甜头，
她减去留了十几年的长发，穿上了露背装，她说“这种叛逆是我对我自己人生的一种掌控感”。
在她的讲述中，叛逆是随心所欲，是冒险，是走出自己的舒适圈，从心理学的角度来说，她的“叛逆”，与其说是一种反抗，不如说是在竭力找到自我，让生命绽放。
那是不是女性学习刘敏涛，把生活重心偏向事业，离父母远一些，不困于厨房和奶瓶，就是绽放的人生呢？当然不是。
随着现在“大女主”励志故事的热播，社会对女性的要求，从贤内助的标准拔高到了“要能够平衡好事业和家庭”。
于是，即便是一些看上去独立坚强的女性，内心也一直生活在焦虑不安中。好像有一个看不见的考官在评判她们的行为，而考场，从厨房搬到了CBD。
但这个“考试标准”只是依赖于世俗的评价，而非她们内在的声音。
她们看起来勤奋上进努力，但生命于她们而言却不是冒险，只剩赛跑，徒留恐惧，生命如果需要这样挣扎苟活，又谈何绽放呢？
如何才能活成自己想要的样子？找到那份缺失的勇气和动力呢？
最近读了一本“童话故事书”，我惊喜的发现，它其中的智慧，能够给与当代很多女性启迪。
02
什么样的生命是值得过的？
这本书叫《公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界》，由国际分析心理学会（IAAP)荣格分析师吕旭亚执笔。
童话不像实用类书籍清晰理智，它的神秘特质有助于我们暂时放下理智的大脑，去探寻内心潜意识深处的秘密。
比如童话中总有这样的桥段：
公主被王子拯救，然后结婚，从此过上幸福的日子。在与王子结婚前，她总是会遇到各种各样的磨难，这个“渡劫”的过程，其实就是女性突破桎梏，自我成长的过程。
现实生活中，摆脱对父母的依赖，离开亲情的绑架，面对社会的压力，世俗的眼光，就是女性“打怪升级”的过程，在荣格心理学中，把这个过程称为“自性化”历程。
自性化历程的目的是要成为真实的人和完整的自己，不再仰赖外面的人事物或成就，可以从自己本身汲取力量，真正过上幸福而快乐的日子。
简而言之：你想怎样是因为你想，而不是别人都说你该怎样。
同时，童话中的每一个人物角色，都有其代表的原型象征（荣格心理学认为：每种生命现象都是一种原型。）
以故事《牧鹅姑娘》为例：
皇后把公主许配给一个遥远王国的王子，并准备了丰厚的嫁妆，一个金碗和一匹马，一位侍女，还特地送给她一个护身符——是皇后滴在白色手帕上的三滴血。
然而，公主在嫁给王子的路途中出现了很多意外，金碗弄丢了，马被杀害了，手帕被河流冲走了，公主的一切都被侍女抢走了，娇弱的她只好去当牧鹅姑娘。在故事的结尾她勇敢和老国王说明真相，才惩罚了侍女，嫁给了王子，并和他一起开始统治新的国家。
这个故事中，每个人物都对应现实生活中的原型：
公主原型：
在童话故事中，故事情节往往围绕着公主发生。公主原型代表着尚未变成皇后的女性，像是花蕊准备盛开，代表着发展的潜能。
她们通常天真、可爱、美丽，但同时也肤浅、空洞、依赖和脆弱，她们不需要深度的思考，碰到困难的时候就只能可怜兮兮的要求帮忙。如果王后对公主过度保护，公主将无法释放自己的潜能。
王子原型：
王子代表完整与美好的年轻阳性力量。
国王、王后原型：
国王是集体意识的代表，是秩序、规范与稳定的象征，拥有至高无上的权力，代表着是非对错；
王后则代表着集体意识当中理想化的、强大的女性能量。
婚姻的原型：
童话里的婚姻代表着一种成熟的个人状态，能够给予承诺，以及与另一个个体发展合作与创造的关系。公主与王子的结合，就是为了未来能够承担起统治一个国家，并繁衍后代的使命，这些需要有强大的内在力量才可以完成。
所以，公主历经磨难是必然的。
因为故事开头呈现的是一个母亲对女儿无微不至的爱，但这种爱的背后是对外在世界的不安及对孩子能力的不信任，母亲为女儿准备的越多，就越表示女儿面对外在世界的能力不足。
只有在妈妈的保护下（手帕上的三滴血），女儿才可以延迟面对成长的痛苦。
另一方面，如果公主自身想成长，但王后的形象太过强大，也会干扰到她的成长。比如文章开头藏起女儿录取通知书的母亲，在女儿内在的动力还没有强大到足够反抗母亲时，就只能被动的接受。
也许有人说，那就接受吧，父母是为了子女好，安安稳稳过一辈子至少不会出什么大错。
但荣格心理学的理念认为，人生前半段没有扛起的责任，在中年或中年以后，依然要回来面对。
如果一直遵循社会或家庭的标准，没有做自己真正该做的事情，人到中年后，必然要还回来。童话中，苦难才能使公主成长，现实生活中也一样，痛苦才能使人发现什么不是自己想要的生活，从而寻求改变。
那么，怎样才能完成自己的自性化历程，过上想要的生活呢？
03
怎样活出自我？
在女性自性化的过程中，需要完成两个课题：
1.面对自己的阴影；
2.发展自己的阳性能量阿尼姆斯。
面对自己的阴影：
阴影，简单来说就是内在不愿面对或尚未发觉的黑暗面，让我们觉得蒙羞和难堪的部分。
故事中的“阻力”，通常是主人公自己的阴影。在“牧鹅少女”这个故事中，母亲对女儿的掌控，就成了女儿阴影的一部分，如果公主要成长，那么母亲给的手帕（护身符）一定会丢。
发展自己的阳性能量阿尼姆斯：
在荣格心理学中，男性身上同时拥有女性特质阿尼玛（阴性能量），而女性身上也有男性特质阿尼姆斯（阳性能量）。
女性的特征是温柔、可爱，宽容的，但这种情况下只是女性身上的阳性能量阿尼姆斯被压制了， 如果女性可以找到自己内心阳性的力量，女性一样可以理性，积极向上、有行动力、同时又不失宽厚温暖。
换句话说，发展完全的人同时具备这两种能量。
其实我们的生活中，很多女性都没有形成“完整”的自我，在她们的潜意识中，“阴性”和“阳性”两种力量是互相排斥的。
比如：
许多女孩子穷其一生都在证明自己不比男孩子差，这样的信念让她把自己打造得无所不能。因为她要满足父母“如果你是男孩子就好了”的需求；
还有一部分女性为了证明自己是女人，不停给生命设限，因为从小就被教育：“女孩子就是要有女孩子的样子”。
这样的设定，无法让内在的两股能量得到好的绽放，人的整个生命就不是最有力量的状态。
而公主从被动的承受命运的不公，变为主动出击，为自己的人生负责，就是一个释放内在阿尼姆斯能量的过程。
所以，女性没有自信，不是因为她还没有做出什么成绩，而是因为她太相信那个贬抑自己的力量了，而当她穿越了挑战，决定不再相信那个声音，离开声音的来源，那个声音将不再影响到她。
当我们终于可以面对自己的黑暗、自己的阴影、自己的脆弱，终于接受阿尼玛和阿尼姆斯的引领，才能不再仰赖外面的人事物或成就，而是可以从自己本身汲取力量，过上真正想要的生活！
愿你成为完整、独特又真实的自己，拥有勇气与智慧，那样，你拥有的爱，也会像童话般永恒。
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