我们知道在经方里面，特别是柴胡类方，从古到今医家的争论还是蛮多的。比如说张仲景提到的“有柴胡证，但见一证便是”，这个“一证”的争论也是众说纷纭，莫衷一是，在我们临床上使用柴胡类方的机会也很多， 要怎样把握使用柴胡类方呢？
由于现在人的压力比较大，所以肝气郁结的人比较多。在这种情况下，疏肝理气成为治病中间不可或缺的一个方面。张仲景所说的101条：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉俱……”这并不是说口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满……只要看见一个症状就说它就是柴胡证，这样理解就错了。从张仲景的原意来讲，这个“一证”必须代表少阳枢机不利的病机，这样的“一证”才算。比如说咽干吧，好多因素都可以引起咽干，如果看见一个喉咙干的就用柴胡剂，这恐怕就不太合适了。而要说明它是由于少阳枢机不利，或者肝胆气机失调而形成的“咽干”、“口苦”才算。所以我们既要掌握疾病、方证的病机，也要扩大它的应用范围，同时也不能一味的什么病都用柴胡剂，什么病都是什么方，不可能所有人的病都是一个病机。也就不可能所有人的病都能用一个方子治好，这是我的看法。就是说既要扩大它的应用范围，但又不能凡病都用这个方子，这就太墨守成规了，它也不符合客观实际。