作者： 一厂
都门之饽饽铺，羊肉床子，蒸锅铺，猪肉铺，油酒店……例于每年上元节后，发起蜜供会，月饼会，羊肉会，馒首会，猪肉会，油会，酒会……等等，凡上会者，第一个月时，交纳会款，领取会帖子，各该商铺，于收到会款后，即于会帖子上，盖一戳记，名曰：“打印儿”。嗣后每月均照此办理，至旧历腊月二十日前后，上会人持具会帖子，赴各该商铺，领取应得之物品，名曰：“取会”。商铺开付会货，名曰“打发会帖子”。至于每月交款若干，因种类而不同，通常类自二月起，冬至月止，共十个月，惟羊肉会，猪肉会，有于二八月，各“加会”一次者，合计共为十二个月。
商铺起会，类于门前悬一木牌，上书：“本铺年例诚起囗囗议会”，饽饽铺之蜜供会，月饼会，并加“足油”字样，实则会务并不公开，亦无“会议”形式，会而月“议”，义殊无取。然而商铺发起之“议会”殆无一不切实用，较之攘利忘义之猪仔议会，固胜多多矣。
商铺囗促催上会人交款起见，囗于会帖子上，书名：“一个月不到，罚钱若干，几个月不到，除名”。除名后，已交会款，可于年终时，折货若干，如何这算，全凭上午自由裁量矣。
原夫上会人上会之用意，无非“零钱作总钱”之意，会款既系按月缴纳依“算术接月存银法”，计算其本利，商铺所占便益实多，而开付会货时，真能“货真量足”者，又不多睹。虽亦有：“会本”之外，加“利”若干之说，其实所“加”之数，极为有限。凡此种种，皆商铺所占上会之便益也。上列各会外，棺材铺又有起棺材会，老人会者，纠纷较多，容另详之。
附
棺材会
都门之小棺材铺，有发起棺材会者，办法系邀集多人，每月各交会款若干，指定家中老人一，言明此指定之老人，于会期未满以前，如有死亡，经会中查明属实，由起会之商铺，按照预定条件，予以如何之“材”，如何之“打发”（如旗俗之“标枪”影儿伞，汉俗之丧鼓锣鼓……之类是也），会期届满，会款交足，而指定之老人威斯，则将会款照数取回。
起老人会者，不必尽为棺材铺，私人或其他商店均可，宗旨在乎“储款”，故会员纵于会期报“事”会中只有付款义务，非若棺材会之予以相当之“棺材”及“打发”也。此为二者区别之点，其馀各节尚无大差。
老人会规中，有规定一会员报“事”，他会员应于“接三”，“伴宿”日，前往“穿孝”者，名曰带子会，此则老人会之设有特别规定者，非常轨也。
死亡本为猝不及防之事，比年平民生计，日益困难，糊口力犹未赡，安有馀力虑及饰种。月储小款，以备万一，在理原属得计，惟起会者既非意在互助，“会头”太占便益），上会者又多非便家。益以人心不古，欺诈百出，有起会发生纠纷者，时有所闻。如十年前西四牌楼天德茶舍之某铺掌，起老人会至数十“筒”，骗款钜万之多，结果竟以一跑了事，贻害社会，诚非浅鲜也。
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