作者: 一厂
都门之饽饽铺,羊肉床子,蒸锅铺,猪肉铺,油酒店……例于每年上元节后,发起蜜供会,月饼会,羊肉会,馒首会,猪肉会,油会,酒会……等等,凡上会者,第一个月时,交纳会款,领取会帖子,各该商铺,于收到会款后,即于会帖子上,盖一戳记,名曰:“打印儿”。嗣后每月均照此办理,至旧历腊月二十日前后,上会人持具会帖子,赴各该商铺,领取应得之物品,名曰:“取会”。商铺开付会货,名曰“打发会帖子”。至于每月交款若干,因种类而不同,通常类自二月起,冬至月止,共十个月,惟羊肉会,猪肉会,有于二八月,各“加会”一次者,合计共为十二个月。
商铺起会,类于门前悬一木牌,上书:“本铺年例诚起囗囗议会”,饽饽铺之蜜供会,月饼会,并加“足油”字样,实则会务并不公开,亦无“会议”形式,会而月“议”,义殊无取。然而商铺发起之“议会”殆无一不切实用,较之攘利忘义之猪仔议会,固胜多多矣。
商铺囗促催上会人交款起见,囗于会帖子上,书名:“一个月不到,罚钱若干,几个月不到,除名”。除名后,已交会款,可于年终时,折货若干,如何这算,全凭上午自由裁量矣。
原夫上会人上会之用意,无非“零钱作总钱”之意,会款既系按月缴纳依“算术接月存银法”,计算其本利,商铺所占便益实多,而开付会货时,真能“货真量足”者,又不多睹。虽亦有:“会本”之外,加“利”若干之说,其实所“加”之数,极为有限。凡此种种,皆商铺所占上会之便益也。上列各会外,棺材铺又有起棺材会,老人会者,纠纷较多,容另详之。
附
棺材会
都门之小棺材铺,有发起棺材会者,办法系邀集多人,每月各交会款若干,指定家中老人一,言明此指定之老人,于会期未满以前,如有死亡,经会中查明属实,由起会之商铺,按照预定条件,予以如何之“材”,如何之“打发”(如旗俗之“标枪”影儿伞,汉俗之丧鼓锣鼓……之类是也),会期届满,会款交足,而指定之老人威斯,则将会款照数取回。
起老人会者,不必尽为棺材铺,私人或其他商店均可,宗旨在乎“储款”,故会员纵于会期报“事”会中只有付款义务,非若棺材会之予以相当之“棺材”及“打发”也。此为二者区别之点,其馀各节尚无大差。
老人会规中,有规定一会员报“事”,他会员应于“接三”,“伴宿”日,前往“穿孝”者,名曰带子会,此则老人会之设有特别规定者,非常轨也。
死亡本为猝不及防之事,比年平民生计,日益困难,糊口力犹未赡,安有馀力虑及饰种。月储小款,以备万一,在理原属得计,惟起会者既非意在互助,“会头”太占便益),上会者又多非便家。益以人心不古,欺诈百出,有起会发生纠纷者,时有所闻。如十年前西四牌楼天德茶舍之某铺掌,起老人会至数十“筒”,骗款钜万之多,结果竟以一跑了事,贻害社会,诚非浅鲜也。
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