民国文献中的汉中：《庙台子漫笔》

《庙台子漫笔》一文为惠生所作，刊登于1943年的《旅行便览》第5期上。作者生平不详。庙台子位于汉中市留坝县，庙即张良庙，当时的留侯镇公所驻地。抗战军兴，庙台子一跃成为川陕公路上的秦岭重镇。原文为繁体竖排，今尝试以简体横排整理于此，字迹漫漶处以方框代替。

交通

庙台子这生疏的地名，在抗战以前，是个交通梗塞，罕有人迹的荒谷地带，可是现在却成为西北运输的咽喉，控川陕甘之通衢，商旅如云，飚轮不绝了。

庙台子属留坝县管辖。南距县城十五公里，踰五官河（即武关河）即入褒城县境，直通汉南（即汉中），四川。北接双石铺（今凤县县城），一翻秦岭而达宝鸡，计程一百五十八公里，当天可至。一经天水去皋兰（即甘肃兰州），计程三天即达。西北公路，没有车站，商旅上下，尚称便利。

山川

庙台子居四周环山之中，据《留坝县志》云：“秦岭大幹自西极来，由西倾鸟鼠，而东南趋结为嶓冢，故水皆向东南流，庙台子东踰褒水，西底沔水，南北栈道据褒斜两谷之间。”其支峰为紫柏山，层峦耸秀，古柏阴森，山多紫柏，因以得名，中有七十二洞，险峻人不可达。笔者于卅一年（1942）夏，攀登山巅，山势高峻，步履维艰，山半有一古庙，供道德大尊，相传汉张子房先生当年送汉帝经由之处，惟无考证。自庙前攀援而下，有铁佛洞（七十二洞之一），洞不深邃，黑暗阴湿，蝙蝠飞舞，中有铁佛三尊，高及二丈许，惜年久生锈，不能辨别。其山状如龙形，又名龙如山，有长青坦，产鹿寿芝草，服之据说可以延年益寿。

（《旅行便览》书影）

气候

庙台子气候，因秦岭围抱，比之关中及汉南各县以及四川的气候为低，地多山坡，不宜耕作，惟冬无严寒，鲜有大风；夏无酷暑，蚊蚤甚少，可谓庙台子气候的特色。

人口

庙台子地域极小，人口不多，街市长约半里，开设饭馆旅社七、八家，纸烟什货店五、六家。据镇公所（当时的留侯镇公所）调查，计有人口九十二户，男女四百余人，经商的大半川楚客民，当地土人甚少，且懒惰成性，据闻在公路未通以前，全境遍植鸦片，造成了这种恶习。抗战前后经政府严予禁绝，其地逐渐开垦，种植稻麦；但收成有限，民多困苦，一般成年男女，颈下全长大瘤，俗称“大脖子”是也。

（张良庙北花园）

古迹名胜

汉留侯祠，即张良庙，不知建自何代，年久失修，栋宇倾圮；清嘉庆丙子重建，面积占地三十亩，巍峨宏敞，相传汉张良隐退于此，亦不可考，惟史称张良送汉帝至南郑，请烧绝栈道，示项羽无东意，则褒、留两地为张良所往来经由，非无据也。山门口有“紫柏山汉留侯辟谷处”石碑，清道光刊立，庙内木建“进履桥”，横溪而筑，旁围木栅，据谓张良幼年，在此遇一异人，形状古怪，言语癫狂，蓬头跣足，手执柳枝，狂歌跳舞，口称赤松子，见张良命之拾履，授以《素书》（该书凡六章三略，讲处事用人之道，今庙内尚有印行发售），因此取名。庙之外周，地势广阔，殿宇壮丽，有钟楼、鼓楼、灵官殿，娘娘、药王、财神、观音、东华、三法、三清、三官诸殿及云水堂。三清殿规模宏大，殿供原始、道德、灵宝三神，塑像魁梧。东华殿塑像凡十七，即道家所谓南宗北派五祖七真是。留侯正殿，楹联碑匾，琳琅满目，各代名人手迹甚多，至近代题刻，有于院长右任（当时的监察院院长于右任）石刻八字书曰“送秦一椎辞汉万户”，冯副委员长玉祥（当时的国民政府军事委员会副委员长冯玉祥）联曰“收秦关百二山河奇谋独运，辅汉家统一事业成功不居”。殿宇宏敞，留侯塑像清秀，两壁有清初壁画，工颇细致；供案有香鼎铜鹤，花纹精古，为明代遗物，堪称名贵。

（冯玉祥所书碑石）

正殿两侧，为南北花园，中国旅行社招待所（即交通部西北公路运输管理局委托中国旅行社经办庙台子招待所）设于南花园内，大小客房，凡二十五间，回廊曲折，环境幽雅；园内牡丹芍药，花木齐备，内有娑罗树一株，高可四、五丈，秋初结果，研末浸酒服之，可治胃疾。园中有荷池，溪水由北花园引流入池，淙淙潺潺，颇饶诗意，每当炎夏，凉风迎人，避暑最宜。北花园旧称碑亭寺，盖碑刻林立，旁有一亭，故名。园内古柏苍翠，花木茂盛，有玉兰两株，仲春开花，洁白在银，四周紫柏盘曲，松竹成荫，风景幽绝，建有“上官厅”“下花厅”各三间，昔以交通不便，供来往官员随从休息之所，今为西北工务局工务段办公处；园中有石桥，两旁石栏，石色洁白，镌刻花纹，可与云南大理石媲美，桥之左右，为“龙泉”“漱石”两池，水清如镜；池之两旁，各建假山，益添幽趣。桥北有洗心池，状如花瓣；登“上官厅”，眺视全园，心旷神怡，东为“拜石亭”，相传为张良拜黄石公处，亭内石鼓石几，布置雅丽；亭之东北，为“云回亭”（即回云亭，下同），道砌方砖，亭以石建，工程浩大，建筑华丽，叹为观止，亭内石桌石椅，凿工亦极精致。全园碑刻，以唐米芾书“第一山”为最古，明碑有赵贞吉先生《紫柏山诵》（即《归山好词》），书曰“紫柏山前车马道，道上红尘灭飞鸟。尘里行人不知老，竭来几度怀山好。年少怀山心不了，年老怀山悔不早。君不见，京洛红尘多更深，英雄着地皆平沉。”云回亭内有王世镗先生石联，书曰“鹿逐中原成功终能凭力士，狮醒大陆画策还是问先生。”循云回亭北折，可登“授书楼”，为全庙最高处，连岗接阜，楼佃屹立，高耸云霄，石径凿自崖壁间，迂回曲折，两旁竹林，终年苍翠，循级而上，石栏蜿蜒，有碑题曰“云梯”崖壁题刻亦多，大半近代手迹，有陈立夫先生亲书“成功不居”（书于1940年）四字。登授书楼，仰观白云缭绕，飘飘欲仙，俯视全庙，尽收眼底，会人心胸一畅，尘气尽涤。楼内塑黄石公及张良像，香火鼎盛。楼之背侧，有棲隐洞，碑曰“第三洞天”，四周石凿石鱼石牛，面积极大，洞内原有塑像，年久剥蚀，中置石桌石凳，可以休息，洞内寒风刺骨，宜于盛夏避暑。

庙台子东北，翻“柴关岭”，即为陈仓古道，汉高祖由汉中入西安时，淮阴侯韩信斩樵夫于此，后出兵伐楚，令樊哙修栈道，名为暗度陈仓；今尚留有石龙、陈仓桥、陈仓樵夫墓可以瞻仰。

留坝县城东南隅，有汉王城，地势广阔，建造壮丽，为汉帝当年建筑，其时以汉中盛夏，炎热异常，建此以为避暑之处，今则栋宇倾圮，只供后人凭吊而已。

卅二，六，二六。

（柴关岭附近）

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