我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲风弄月，流连光景。
杜散人即杜善夫，与元遗山为侪辈。由金入元，其卒在至元六年(公历1269年)后，十三年(公历1276年)前；年八十岁。其人半生在元，非金人。白兰谷即白仁甫，生于金哀宗正大三年，即蒙古太祖二十一年(公历1226年)；大德十年(公历1306年)，年八十一岁，更非金人。邾经以二人为金遗民，盖以其不仕耳。然汉卿固仕矣，今一例称为金遗民，非也。
明蒋一葵《尧山堂外纪》卷六十八云：
关汉卿金末为太医院尹，金亡不仕。
余所见诸本《录鬼簿》，无一作“金太医院尹”者，此臆说尤不可信。然后世论曲者，率以汉卿为金遗民。近人虽间有异说，而所言均无确证。余以元人诗文传记考之，知汉卿为至元、泰定间人，非金遗民也。请详述于后：
明钞《说集》本《青楼集·朱帘秀传》云：
姓朱氏，行第四；杂剧为当今独步，驾头、花旦、软木泥等悉造其妙。胡紫山宣慰尝以沉醉东风曲赠……冯海粟亦赠以鹧鸪天……关已斋亦有南吕数套梓于《阳春白雪》，[《阳春白雪》有二本，一元刊前后集十卷本，今通行本从此本出。一元刊不分集本，今残存二卷，旧藏江苏图书馆；所收词较前后集本为多。《青楼集》所引汉卿套数，不见今通行本中，所据必是不分集足本也。]故不录出。
事又见《辍耕录》卷二十。《说集》本《青楼集》“关汉卿”以下十九字，乃通行本《青楼集》及《辍耕录》所无，最可贵。《青楼集》诸妓多不书籍贯，朱帘秀亦然。余疑为大都人。然合诸书观之，其踪迹又似在江淮间。[朱帘秀至元二十六七年间似乎隶扬州乐籍，因《秋涧集》卷七十七《赠朱帘秀》浣溪纱词有“烟花南部旧知名”之句，“南部烟花”是扬州典故，可证。至元二十六年，江南诸道行御史台由建康徙于扬州(《元史·世祖纪》至元二十六年五月)。胡紫山为浙西宪(此时置司于平江)，王秋涧为闽海宪(福州置司)，他们赴任离任回里，都经过扬州，所以与朱帘秀相识。]今难详考。胡紫山即胡祗通，《元史》有专传。《紫山大全集》有《朱氏诗卷序》，朱氏即朱帘秀。冯海粟即冯子振，《元史》附《陈孚传》。此外以余所知，王恽《秋涧集》有诗词为朱帘秀作，其《题朱帘秀序后》诗更有“风流不似紫山胡”[此诗盖即题于紫山《朱氏诗卷序》后者，故有“风流不似紫山胡”语。]之语。卢疏斋亦有与朱帘秀赠答曲见《太平乐府》、《乐府群玉》。据此知汉卿与胡、王、冯、卢诸人同时相值。
以一女子，众艺兼并，见一时之教养，乐百年之升平。惜乎吐林莺露兰之余韵，供终日之长鸣。虽可一唱而三叹，恐非所以惜芳年而保遐龄。老人言耄，醉墨歌倾。因冠群诗以为鸾真之序，又庶几效欧阳文忠执史笔而传伶官也。
元自太祖元年至世祖至元末，历时为十八余年(1206—1294年)，举成数可云百年。故知此序作于至元末。其时朱帘秀尚在华年，而紫山已为六十余岁老人矣。
秋涧卒于大德甲辰(大德八年，公历1304年)，享年七十有八，[《秋涧集》附录《大元故翰林学士王公神道碑铭序》云：“大德甲辰六月辛丑以疾薨于私第正寝之春露堂，享年七十有八。”又陈俨《翰林王公哀挽诗序》亦云：“春秋七十八，实大德甲辰六月辛丑也。”]生年与紫山同。《题朱帘秀序后》诗见《秋涧集》卷二十一。此卷诗纪年有辛卯(至元二十八年，公历1291年)、壬辰(至元二十九年，公历1292年)、至元二十八年、至元癸巳(至元三十年，公历1293年)。考秋涧至元二十六年为福建闽海道提刑按察使。二十七年，以疾得告北归。二十九年应召入都，授翰林学士，自是不复外任。此诗不纪年，然诗成必在紫山撰序后。以时考之，盖亦至元末所作也。冯海粟生卒年不详，至元二十九年在大都，至大中(公历1308年至1311年)为待制，延祐七年(公历1320年)尚在。
卢疏斋幼给事世祖宫中，弱冠登仕版，扬历中外垂四十年。成宗大德四年(公历1304年)年五十余，当生于蒙古定宗或海迷失后称制时(公历1246年至1250年)；至大元年(公历1308年)尚在。
贯酸斋《阳春白雪序》云：
近代疏斋媚妩，如仙女寻春；冯海粟豪辣灏烂，不断古今，心事又与疏翁不可同舌共谈。关汉卿、庾吉甫造语妖娇，适如少美临杯，使人不忍对殢。
酸斋《阳春白雪序》作于皇庆末延祐初。此序以疏斋、海粟、汉卿、吉甫并列为近代人，疑疏斋、汉卿、吉甫皇庆、延祐间尚在，与酸斋或相识也。
关汉卿、庾吉甫生卒年皆不详，《危太朴文续集》所载王和卿，卒于延祐七年，余谓即《辍耕录》与汉卿为友之王和卿。如余言不误，则汉卿卒年当在延祐七年以后。
周德清《中原音韵》自序云：
乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则自关、郑、 白、马，一新制作……诸公已矣，后学莫及。周德清《中原音韵》序作于泰定元年(公历1324年)。据此知泰定元年关、郑、白、马诸公已前卒矣。
以时推之，汉卿始末虽不能详，其行辈当稍后于紫山、秋涧，而与海粟、疏斋、和卿相伯仲。杨维桢《铁崖乐府》云：
开国遗音乐府传，白翎飞上十三弦；大金优谏关卿在。《伊尹扶汤》进剧编。
论者谓关卿即关汉卿。然如其说，则必以《白翎雀》曲为汉卿作，语意方贯。据《辍耕录》卷二十，《白翎雀》乃世祖在桓州时命教坊硕德闾所作。[《白翎雀》曲的作者，除硕德闾外，又有河西伶人火倪赤说，见张光弼集《白翎雀歌》。但硕德闾说在元朝较通行，所以本文取此一说。](硕德闾似为蒙古语译音，《元史》卷二十六《仁宗纪》有晋王内史《拾得闾》。)关汉卿乃士大夫非教坊。故余疑进《伊尹扶汤》之关卿，乃教坊之由金入元者，本姓关，赐名硕德闾，非剧家官太医院尹之关汉卿也。
如上所述，关汉卿非金遗民，其生当在蒙古乃马真后称制元年与海迷失后称制三年之间(1248—1250)，其卒当在延祐七年以后，泰定元年以前。虽不敢云必是，应去事实不远。
联系客服
