江山船
1、亦称“江山九姓船”。相传元末陈友谅兵败后,其部属九姓逃至浙东,以捕鱼为业,不与他姓通婚。其船号称"江山船",也称九姓渔船。后亦以其船装载客货,往来于杭州﹑严州﹑衢州﹑金华之间,遂用作浙东游船的通称。
2、 明清时妓船的一种,航行于浙东钱塘江上。传说,元末陈友谅兵改于鄱阳,明太祖朱元璋贬逐其部曲九姓之家属于浙江严州建德一带,永为贱民,不得上岸居住及与普通百姓通婚姻。此九姓子孙以舟船往来于杭州、严州、金华、衢州,捕鱼货运。迫于生活,多有以女为船妓者。
清光绪十年,内阁学士、福建学政、宗室诗人宝廷,由水路返京时,即纳一江山船妓为妾,后上疏自劾去官,一时盛传其事。著名诗人黄遵宪七言歌行《九姓渔船曲》:“使君五马从天来,八闽张罗网贤才。何图满载珊瑚后,还有西施网载回?西施一舸轻波软,原是官船当娃馆。玉女青胪隔牖窥,径就郎怀歌婉转”云云,即咏其事。又《孽海花》第七顺:“【钱塘】江里有一种船,叫做江山船,只在江内来往,从不到别处。如要渡江往江西,或到浙江一带,总要坐这种船。这船上都有船娘,都是十七八岁的妖娆女子,名为船户的眷属,实是客商的钩饵......做这项生意的,都是江边人,只有九个姓,他姓不能抢的,所以又叫”江山九姓船’。”
历史考析
“江山船”辨
她是一定历史时期的产物,昔称花舫,俗呼“茭白船”。不了解历史和民俗者,往往望文生义,认为“江山船”就是“江山之船”,误以为昔日在兰、桐、严、杭、金、衢沿江卖笑的花舫,出自江山。近代文人也以讹传讹,将“江山船”与“江山之船”混为一谈。其中有名气大如梁羽生者,在他所著《名联谈趣》中,大谈“江山船”的来历,认为系陈友谅之族戚九姓被明太祖贬落于江山县为船户所致:
“江山船”之名,始自明代,相传陈友谅之族戚共九姓,为明太祖贬落于江山县为船户。“江山船”的后舱,皆有渔妇,率以艳装对客,客习称之为“同年嫂”(或云因明太祖限“九姓”自为婚姻,皆桐庐、严州人,故相呼为“桐严嫂”,外人乃讹“桐严嫂”为“同年嫂”耳)。“江山船”后来渐演变成制作精美的画舫,而渔妇亦多兼为舟妓,其名大彰,而“江山船”亦不止于江山才有了。
其实,“江山船”是明清时期的产物,史称“九姓渔船”。相传,元末陈友谅与朱元璋争天下,兵败后其部属九姓(陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何)逃至浙东。朱元璋将其贬入舟居,不令上岸,不与他族通婚。始以捕鱼为业,继而饰女应客,使为妓,往来于杭、桐、严、兰、金、衢之间。江山之船船女,“持篙打桨,足为劳动模范”;而花舫之女则乃“绣帏煮酒、银甲调筝、轻歌妙舞”者也(见徐映璞《两浙史事丛稿》)。
为何将花舫称为“江山船”?
因为是“九姓”把自己的船称为“江山船”的。因为陈友谅曾自号“大义帝”,本是想与朱元璋争“江山”的,不想兵败鄱阳,部属被贬入舟,结果“九姓”拥有的“江山”仅有一只船,故称该船为“江山船”;另外,“九姓”为改变自己“贱民”的地位,必须夺回失去的江山,故称自己作为“复辟”根据地、赖以生存的船为“江山船”。
那么,缘何后来又将“江山船”呼为“茭白船”?因这些花舫舱位宽大舒适,又有妓女侍奉,因此常被官府征用。有些被指定常年应差的花舫,就挂上官府的牌子,以避游客误入。江山船帮为恐人们将彼“江山船”混淆为此“江山之船”,就将挂有官府牌子的船呼为“招牌船”。另外,明清时,一些无聊文人、官宦富绅,常在船妓中评花魁,被评上的,船主就将该妓女名字用金漆写上招牌,悬挂船头,以示炫耀。因被评上的妓女被称为“招牌主”,故此船亦呼“招牌船”。又因江山方言之故,在杭州人听来,“招牌”音与“茭白”音近似,因此杭州人就误将此船称为“茭白船”了(后人附会出此船方尾尖头,形如茭白,故称)。又据“茭白船”的方音,各地又附会出“靠泊船”(说者言此船常年靠泊码头,故称)、“遭白船”(说者言操此船者常遭人白眼,故称)、“高拔船”(说者言此船船尾高翘,有别于普通客货船,故称)等名称,实际上这些名称纯系“招牌船”的音讹和近现代一些文人的穿凿附会。
“江山船”非“江山之船”
能印证上述说法的尚有清代焦循的一首诗,其中有“桐严嫂,人言十五容颜好,容颜今共秋山老。家住兰溪女埠东,往来送客江郎道”。诗中已言明“江山船”上的船民系来自桐、严、兰溪等地。又有《南浦秋录》说:“所谓江山船者,其户皆隶于建德,亦曰建德船。世言陈友谅既败于鄱阳湖,其党九人,逃之睦、杭间,操舟为业,其裔乃流落为妓,今九姓自为族类”。由此可见,“江山船”乃专有名词,即专指“九姓渔船”,并非“江山之船”,这是两个完全不同的概念。
另外,清严州知府戴槃的《严郡九姓渔船考》有云:“严郡之建德县有所谓九姓渔船者,不知所自始。祖传陈友谅明初抗师,其子孙九族贬入舟居,以渔为生,改而业船。原编伏、仁、义、礼、智、信、捕七字号,大小船只二千三十一号。……道光、咸丰年间,尚存船一千数百只,其船有'头亭’、'茭白’两种,其家属随船,皆习丝弦、大小曲,以侑觞荐寝。船有'同年嫂’、'同年妹’之称,其实嫂妹皆雇觅桐庐、严州人为之,世人误'桐严’为'同年’,故有此称。船只名为'江山’,而实非真江山船也。真江山船甚小,并无女子,或在浅滩拨货,或搭肩挑过客。又有船名'芦鸟’,系义乌人所业,形制宽敞,同于'茭白’,惟旁无窗棂,殆不欲自同于九姓船也。”该段文字,也常被近现代文人引用,然而引用者却常将“船只名为'江山’,而实非真江山船也”及之后文字隐去,不知是视而不见抑或是故意为之?
据上可知,江山船帮为恐人们将彼“江山船”混淆为此“江山之船”,则将“江山船”呼为“招牌船”;义乌船帮为“不欲自同于九姓船”,则特意将自己的船“旁无窗棂”,以示区别。由此证明,当年钱塘江流域的船帮,均非常重视自己的声誉和形象,他们是非常不愿自己的船被人误为“江山船”的。
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