白 菘
《光明日报》一九九三年十月二十四日“文物与考古”版载《何谓史和史书》一文,谓两汉三国史传中所说的“善史书”,就是善写草书的意思。用来印证的,是《后汉书》、《三国志》中的文字。不过西汉是否也如此?联系“善史书”出现在《汉书》中的上下文——如《贡禹传》禹上书言事道:“郡国恐伏其诛,则择便巧史书习于计簿能欺上府者,以为右职”,故“欺谩而善书者尊于朝”,“何以礼义为?史书而仕宦”。《严延年传》称延年“尤巧为狱文,善史书,所欲诛杀,奏成于手,中主簿亲近史不得闻知,奏可论死,奄忽如神。”——这两段文字中提到的“便巧史书”、“善史书”,是否仅指某种字体而言?又《王尊传》言“尊窃学问,能史书。年十三,求为狱小吏”,是有学、能史书,便可为狱吏。又《外戚传》称考成许皇后“聪慧,善史书”,而下文所引后上皇帝疏,即是一篇极见辩才的文字。又《西域传》所记“能史书,习事”的冯夫人,则是一位很出色的外交家。据《严延年传》引出善史书即善于文书工作,似不切;而谓善史书即善写草书,犹令人有疑。应该说,依据上下文来推断词义,很难作为定论,但多一点儿引证,至少可以作为理解词义的参考。谨献此疑。
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