#每日学论语#12.1
【原文】 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为(wéi)仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为(wéi)仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】 颜渊向孔子请教什么是仁。孔子说：“约束克制自己的言行和私欲，使之恢复到合乎礼的规范，这就是仁。一旦这样做到了，天下的人就会称赞你是个仁人并向仁靠拢。实行仁德完全在于自己，难道还要靠他人吗？”
颜渊说：“请问具体细目是什么？”孔子说：“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的言论不听，不合乎礼的话语不说，不合乎礼的事情不做。”
颜渊说：“颜回我虽然愚笨不聪敏，请允许我遵循这些话去实践吧。”
【微言微感】
天下归仁，能实现吗？
如果把“归”理解为都回到仁的要求，那是不可能的。
如果把“归仁”理解为天下人称赞你是一个大家学习的仁者，这还马马虎虎。
这个世界永远都差不多，不好不坏。
孔子一直津津乐道的周王朝就很好吗？有没有社会不公？有没有为富不仁？
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫描写的血泪悲剧，可是发生在伟大的唐朝啊！
不要对外界环境有太多的期待，心中有屎，处处是屎，心中有佛，人人皆佛。如果我们心里充满了阳光，这个世界就是光明的；如果我们心里充满了哀怨，这个世界就永远是雾霾。
天下归仁，其实就是我们自我的“克己复礼”，自我救赎。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
我是一切的根源。
疾病是不幸，但也是在提醒我们爱护自己。
如何爱护？
“克己复礼”。
“克己”，就是不放纵自己的恶念、恶习、恶行。
不嫉妒，不仇恨，不做亏心事，心里坦坦荡荡，日子亮亮堂堂，没有恶念的日子，没有邪念的日子，仁在心安，喜乐无边。
该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，该运动就运动，该工作就工作，不放纵胡吃海喝的恶习，不放纵抽烟喝酒的欲望，不放纵通宵达旦熬夜恶习，生活有规律，日子有节奏，就容易健康长寿。
我骂你，你骂我，等于我口骂自己；我打你，你打我，等于我手打自己。一切恶行都会有恶果，不是不报时候未到，时候一到，一切都报。做好事就是积德，行善事就是积福。克己复礼，回归仁善，其实就是为自己做身体保健。
如此看，克己复礼归仁，是为了别人吗？
了解才能理解，理解才能化解，化解才能和谐，和谐才能健康。
一个人，最应该爱的是自己。爱自己最有效的办法是看得开，放得下，行得端，走得正。
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不听不看不惹烦恼，不说不动不惹麻烦。
草地有鲜花，有臭狗屎，我好鞋不踩臭狗屎。不小心踩了臭狗屎，允许自己生气，但马上要回到问题解决，马上把臭狗屎处理掉，为了自己，也为了别人。骂大街只会丢人现眼，怒伤肝是拿别人的过错折磨自己。
人非圣贤孰能无过？过而能改善莫大焉。一个人，要允许自己犯错误，也允许别人犯错误。自己犯错误要自己承担后果，别人犯错误不要揪住不放。我好你好，大家都好；我好你不好，所幸我还好。
如此，仁义在心，克己复礼；智者乐，仁者寿，何乐不为？
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