#每日学论语#15.18
【原文】
子曰:“君子义以为(wéi)质,礼以行之,孙(xùn)以出之,信以成之,君子哉!”
【译文】
孔子说:“君子以义为做人的根本,用礼仪礼制来实行它,用谦逊的语言来表达它,守住诚信完成它,这就是君子啊!”
【微言微感】
这里的“义”,是仁义,还是正义?我选择仁义,因为这是儒学的根本。这里的“礼”,是礼制,还是礼节,我喜欢礼节。这里的“孙”就是“逊”,谦逊的逊。而所谓的“信”,或者指的是信用、信誉、诚信,我选择诚信。
总之,君子以“义”为本,表现出来,一定是彬彬有礼,谦虚谨慎,诚实守信。也就是说,举止符合礼仪,不失礼节;言谈谦逊诚恳,让人舒服;做事有信用,讲原则,让人放心。
提起“义,我们马上想到了《三国演义》中的刘关张,一个卖鞋的,一个卖枣的,一个卖肉的,偶遇桃园,意气相投,磕头立誓,从此生死相随,肝胆相照。
关羽被成为“武圣人”,不仅因为他文韬武略,神鬼莫测,还因为他赤胆忠心,义薄云天。
从武功上讲,关羽是一个神话。传说他赤兔马,偃月刀,所向披靡,无人能挡。他出世之后,演绎了一个又一个传奇,每一次出场都是引来喝彩一片:虎牢关温酒斩华雄,三英战吕布,从此名扬天下;官渡之战,斩颜良,诛文丑,解曹操白马之围;过五关斩六将,千里走单骑,送嫂寻兄历险记,千古传奇;收于禁,杀庞德,水淹七军,让对手闻风丧胆。
真正让人五体投地崇拜的,却是他身在曹营心在汉,仁义坚定,不忘旧主。“挟天子以令诸侯”的曹丞相势力何等强大,一心要感动关羽,收服关羽为我所用,上马一锭金,下马一锭银,三天一小宴,五天一大宴,何等恩宠,居然诱惑不了关羽。关羽执意要走,挂印封金,千里寻兄,替曹操解了白马之围,按后就保着嫂嫂走了。
再后来,华容道义释曹孟德,不惜违反军令状被问责杀头。
好一个有情有义的关云长,无愧于仁义者也。
关羽的成长,得益于儒家文化的熏陶。
关羽的祖父是一个喜欢读书的农民,耕读传家,喜好《易经》和《春秋》。关羽的父亲,是一个老实巴交的普通农民,但是非常孝顺,保持了祖上对“春秋大义”的传承。所以,小时候的关羽,耳濡目染的是儒家的仁义道德。
一个人底色是什么很重要。他爷爷说,他妈妈说,他爸爸说,他偶像说,说来说去就在他心里扎下了根,如同心田埋下“安的种子”,相信种子,相信岁月,春风吹过,春雨落过,春雷一震,种子就醒了,无可阻挡地破土而出。
美好品德的形成,大抵如此!
等到后来,贩卖大枣的关羽,遇到仁义厚道的“皇叔”刘备,遇到正直无私的勇士张飞,三人桃园结义,形成团队,有了愿景,立志匡扶汉室,救黎民于水火。于是,这仁义忠信的种子就生了根,发了芽。
再后来,无论是深陷曹营,还是火烧赤壁,包括后来镇守荆州,关羽一直坚持夜读《春秋》。和良师益友同行,与经典好书为伴,听到的,看到的,想到的,都是“春秋大义”。于是“义”,在关羽的生命世界,就长成了参天大树。
为了“义”,关羽不卑不亢,经得起美色富贵诱惑,不失礼,更不失节,这一点,在曹营期间已经充分证明;为了“义”,关羽言出必行,有诺必到,这一点,华容道放走曹操,和单刀赴会,不惧生死可以明证。
小说《鹿鼎记》中有一个叫茅十八的草莽英雄,他仰慕陈近南,常说的一句话是:“为人不识陈近南,就称英雄也枉然。”他有担当,讲义气,明知不敌,为了义气,为了一个理,面对绝世高人,也敢拔剑赴死。
在这里面,我看到了子路的影子。茅十八或许崇拜的就是子路一样的豪侠。
卫国内乱,父亲要杀儿子夺回失去的王权,儿子要弑父消除老爸对他王位的威胁。这有子路什么事?
子羔已经明明白白告诉他,卫国内乱,大势已去,赶紧走吧,咱别蹚那浑水了。
但是,子路认为“食其食者不避难”,作为卫国的大臣,拿着人家的俸禄,怎么可以遇到问题逃跑呢?他本是大夫李悝的家臣,帮理不帮亲,非要请诛李悝这个制造叛乱的罪魁祸首。
被卫国两大高手围攻,不小心帽缨被打掉。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
子路迂腐吗?有一些。
他眼里不揉沙子,宁死不失礼,宁死不失义,孔子并不推崇,但是怜惜,所以,闻之大哭。
我们今天的教育,或许不提倡这种舍生取义,更倾向于生命第一,更倾向于量力而行,但是中华民族五千年文明不倒,恰恰是这种大义凛然的民族精神支撑的。
人,不能靠信念生活,但是没有信念,没有底线,也是空洞而可悲的。圣人、贤人、君子、士人、庸人,我们不甘做庸人,难以做圣贤,就努力做一个谦谦君子吧!仁义为本,彬彬有礼,谦逊坦诚,诚信正直,吾日三省吾身,努力前行足矣!
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