#每日学论语#6·26【2016-11-29】

【原文】

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

【译文】

孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又能以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”

【微言微感】

何谓君子？

君子者，博学于文，约之以礼，学富五车，见多识广，关键是德才兼备，知书达礼。

刘禹锡在《陋室铭》里说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”按照物以类聚，人以群分，君子交往的大多是鸿儒，是有学问的人，那他自己呢？腹中空空，和人说什么呢，都不在同一个频道上？

所以，君子一定有学识。

何谓学识？

有学问，有见识。

学问，学问，勤学好问。想必君子都是好读书的人，饱学诗书，窥知天理，洞悉人情 ，上知天文，下晓地理，前知五百年，后晓五百载，眼光独到，眼界高远。

反之，不读书，不修道，一脑袋浆糊，目不识丁，一肚子坏水，鼠目寸光，这样的人怎么可以成为谦谦君子呢？

“约之以礼”，有两种说法：一种说话，“约”是约束或者统领，意思是用礼来约束，使言行都符合规矩，符合礼仪；一种是说“约”是简约，学问要渊博，礼仪要简约。

我倾向于第一种。

读书为了什么？人何必读那么多书？

为了考取功名吗？为了卖弄炫耀吗？肯定有这因素，肯定不是全部。如果是为了功名利禄，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书有了功利性，人就变得俗不可耐。无所不知，人就容易自以为是，就容易掉书袋子，就容易骄傲自大。这就是人们说的酸儒吧。

读书，如果不能改变我们的精气神，如果不能让我们圆融淡定，如果不能让我们生活得更加惬意，读书就是毫无意义的。

这需要有一个重要的东西，就是“礼”。

礼是约定俗成的规矩，礼是尊重彼此的界限。

人是生而自由的，尽可以无拘无束。但是，如同天空的飞机，每一架都要有自己的航道，我的航道不能影响你的航道。

这就是约之以礼。

有了礼的保驾护航，博学的人往往十分谦卑。

当然，修道分修自己和度他。仅仅过好自己生活，不给他人找麻烦，还不足为君子，君子要“己立立人，己达达人”，向周围的世界传递正能量。也就是所谓的“约之以礼”。

何谓“约之以礼”？

我的理解就是，既要尊重自己，还要尊重他人。一切从尊重出发，笑呵呵过生活，自己快乐，传递快乐，这就是对自己，对他人的尊重。反之，自己愁眉不展，让别人不痛快添麻烦，就是对自己和他人生命的辜负。

也就是说，君子之道，就是自己幸福，他人幸福，过好每一个当下。君子坦荡荡，小人常戚戚。小人是自己不生产幸福，还想办法让别人不痛快，君子怎么会这样做呢？