走过几千年，越走越厚重。《论语》的价值，不能包治百病，但可以强身健体，学习它，思考它，探究它，与时俱进……
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【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
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【译文】
孔子对颜渊说：“有用我的，我就将此道推行于世。没人用我的，我就将此道藏在自己身上。如今大概只有我和你能做到这样罢！”
子路说：“先生您如果行三军之事，那么您选谁与您共事呢？”
孔子说：“徒手搏虎，徒步渡河，至死也不知改悔的人，我是不会与他共事的。与我共事的一定是遇事谨慎，好谋能定的人。”
03
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【微言微感】
一天，夫子和颜回谈天说地，甚是投机。
夫子喜欢颜回，从心底喜欢，那文文弱弱的安静，那安贫乐道的淡定，那闻一知十的智慧，怎么看怎么顺眼。
孔子夸颜回——贤哉回也，毫不避讳任何人。
他对子贡说：“你和颜回比怎么样？”
子贡马上警觉，莫非自己几次卖弄小聪明，被夫子知道了？先生要借故敲打一下我？
他赶紧说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十 ，赐也闻一以知二。”
孔子毫不客气，说：“我和你都不如颜回啊！”
这一次，他又把敲打的矛头指向了大师兄子路。
他故意表扬小徒弟颜回（颜回比子路小二十多岁），说：“用之则行，舍之则藏。惟我与尔有是夫！”
子路不服气。嘟嘟囔囔，说：“天天贤哉回也，贤哉回也！真到了办事时候，没钱买粮的时候，歹人欺负的时候，带兵打仗的时候，靠谁保护你？靠谁冲锋陷阵？”
子路满以为先生会照顾他的情绪，打个马虎眼说：“我自从有了仲有（子路），就再也没有人敢在我面前放肆，当然要靠勇敢忠诚的仲有啦！”
没想到，夫子毫不客气，硬生生顶回去了：“徒手缚虎，徒步过河，危险面前不知道谨慎，有勇无谋，死都不知道怎么死的人，我才不要用呢！”
关于“暴虎冯河”，有三种解释：一种说，赤手空拳打老虎，赤脚徒步就涉水；一种说，不乘田车就过河，不用渡船就过江；还有一种说法，南怀瑾先生的说法，像暴躁的老虎，站在河边就想跳过去，跳不过去也想跳。
总而言之，孔子批评子路勇而无谋，匹夫之勇，没有什么可以骄傲的。
在孔子看来，真正的勇，一定是有勇有谋，有仁有义，是仁智勇的三位一体。
为大将者，担负着三军将帅生死，自己可以不惧生死，怎么可以拿着那么多生命开玩笑？一个决策失误，那就是成千上万的生命；一个处理不当，就是国破家亡的惨痛。纸上谈兵的赵括，不就是血的教训吗？四十万赵军，就因为他的狂妄无知，好逞刚强，全军覆没。一度强大的赵国，因此一蹶不振。
在追随孔子之前，子路就以侠客自居，说好听些，行侠仗义；说不好听，好勇斗狠，野人一个。
借着这件事，孔子再次敲打子路。但遗憾的是，江山易改，秉性难移。后来，子路所工作的卫国内乱，子路本来不在国内，硬是赶回去要蹚那浑水。当子羔给老师汇报，卫国内乱，师兄子路赶回去了，夫子马上神色大变：“嗟乎，由也亡矣！”
老天爷啊，我的子路活不了了。
对于“用之则行，舍之则藏”这句话，我是非常赞同的。谋事在人成事在天，我们每一个人，守好本分，做好自己就可以了。我们不排斥建功立业，生命的价值就是看我们的影响力，有机会就要抓住机会，大干一场。时运不济，生不逢时，也不必怨天尤人，心灰意冷，更不要为了目的不择手段，失去做人的原则和底线。为了功名，失去尊严；为了利益，失去人格；为了权利，失去原则，这是得不偿失的。尽人事，听天命。有多少水，活多少面。有多大权，办多大事。有多大能力，求多大前途。
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