#每日学论语#7.36【2017-1-5】
【原文】
子曰:“奢则不孙(xùn,通“逊”)俭则固,与(yǔ)其不孙(xùn)也,宁(nìnɡ)固。”
【译文】
孔子说:“奢侈往往使人骄傲、不恭顺,而简朴又常常使人固陋、不知变通。但是,要做出选择的话,与其让人骄横不顺,不如让人鄙陋固执。”
【微言微感】
孔子的目光,敏锐如电,一下子就捕捉到了人性的暗斑。
一个很不错的人,没有发达的时候,规规矩矩,谦虚谨慎;突然一夜暴富,立马便找不到了北,牛气哄哄,颐指气使。换房子,换车子,换行头,换老婆,头开始昂得高高,话开始说得满满,好像自己跺跺脚,世界都要晃荡晃荡。
《一个局长的成长史》上,有一个纳斯集团的老板丁晓华,说到底就是一个土豪老板,但是喜欢排场,喜欢威风,喜欢大家都被他支配得团团转的感觉。所谓“有钱使得鬼推磨”,一个电话让市长宋玉生过来,市长大人就必须乖乖过来。不过最后,他玩过火了,就关进了监狱。
每一个人,心里住着一个天使,同时也住着一个魔鬼,你是谁,天使还是魔鬼,其实只是一念之差。
潘多拉魔盒的钥匙,据说是欲望。对富贵、权力、美色,一旦欲望超过了控制能力,理智失守,物欲横流,魔鬼就闯出来了。
“奢则不逊”。人,一旦开始穷奢极欲,一开始骄奢淫逸,善良的本色,朴素的底色,就守不住了。所谓财大气粗,力大自骄。子贡所说的“贫而无谄,富而无骄”,其实已经是非常难能可贵的了。
毁灭一个人最快的办法,是给他没有约束的权力,富可敌国的财富,让他被欲望燃烧,玩火自焚。
“奢侈”的对立面是“简朴”,简朴过分,可能就是“吝啬”“寒酸”“抠门儿”。一个人如果太俭朴,到了极致,往往就会呆板,固执,小心眼,死心眼。这种人很容易因循守旧,固执己见,不思进取,不求进步,不愿改变自我,说好听些,是安贫乐道,不好听,是死要面子活受罪。
孔门子弟中,子贡长袖善舞,最会经商,可以说是富可敌国。有钱就有底气,有钱就容易骄傲,子贡也不能免俗,所以吃穿用自然都是极其讲究的,一出门往往就是前呼后拥,乘肥马,衣轻裘,浩浩荡荡,八面威风。
孔门弟子中,原宪属于自甘清贫的人。孔子死后,原宪隐居山野,住茅草屋,穿粗布衣,蓬头垢面,一脸菜色。
有一次,子贡路过原宪隐居的地方,就心血来潮顺道来看望他。气宇轩昂当富商高官子贡,带着车队威风凛凛驾临师弟原宪的陋室,师兄弟见面好不尴尬。原宪,破屋陋院,破衣烂衫,瘦骨嶙峋,颤颤巍巍。子贡春风得意,气宇轩昂,神采飞扬,居高临下。当然,那一次,子贡的好心被师弟当成了驴肝肺,原宪生硬地把子贡的怜悯顶了回去,还把师兄给教育了一顿。
子贡说:“哎呀!先生得了什么病吗?”原宪回答:“我听说,没有财物叫做贫,学习了却不能付诸实践叫做病。如今我原宪,是贫困,而不是生病。”
似乎,这一幕,子贡富得就剩钱了,原宪穷得就剩骨气了。
颜回 ,是孔子最喜欢的弟子。但或许是心不在彼,或许是缺乏过日子的能力,道德学问第一的颜回,却不善理财,不会过日子,一生贫寒,到了衣不蔽体,食不果腹的寒酸地步。
孔子说他,“一瓢饮,一箪食,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐!”
孔子喜欢颜回的清贫吗?或许吧。他说,“与其不孙,宁固。”如果富贵后心乱了,本性丢了,还不如安贫乐道呢?
就像今天的社会,衣食住行前所未有的好,但是蓝天阳光呢?绿水青山呢?新鲜空气呢?绿色食品呢?……
孔子说:“宁固。”
小时候,我们粗茶淡饭,但是身体倍棒;没有电视,没有手机,但是玩得照样开心。坐在宝马后边哭,还是坐在自行车上笑?在豪宅辗转失眠,还是在茅屋做梦?金山银山,绿水青山,最好都能享有,如果不能,宁可要绿水青山。
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