＃每日学论语#7.36【2017-1-5】

【原文】

子曰：“奢则不孙(xùn，通“逊”)俭则固，与(yǔ)其不孙(xùn)也，宁(nìnɡ)固。”

【译文】

孔子说：“奢侈往往使人骄傲、不恭顺，而简朴又常常使人固陋、不知变通。但是，要做出选择的话，与其让人骄横不顺，不如让人鄙陋固执。”

【微言微感】

孔子的目光，敏锐如电，一下子就捕捉到了人性的暗斑。

一个很不错的人，没有发达的时候，规规矩矩，谦虚谨慎；突然一夜暴富，立马便找不到了北，牛气哄哄，颐指气使。换房子，换车子，换行头，换老婆，头开始昂得高高，话开始说得满满，好像自己跺跺脚，世界都要晃荡晃荡。

《一个局长的成长史》上，有一个纳斯集团的老板丁晓华，说到底就是一个土豪老板，但是喜欢排场，喜欢威风，喜欢大家都被他支配得团团转的感觉。所谓“有钱使得鬼推磨”，一个电话让市长宋玉生过来，市长大人就必须乖乖过来。不过最后，他玩过火了，就关进了监狱。

每一个人，心里住着一个天使，同时也住着一个魔鬼，你是谁，天使还是魔鬼，其实只是一念之差。

潘多拉魔盒的钥匙，据说是欲望。对富贵、权力、美色，一旦欲望超过了控制能力，理智失守，物欲横流，魔鬼就闯出来了。

“奢则不逊”。人，一旦开始穷奢极欲，一开始骄奢淫逸，善良的本色，朴素的底色，就守不住了。所谓财大气粗，力大自骄。子贡所说的“贫而无谄，富而无骄”，其实已经是非常难能可贵的了。

毁灭一个人最快的办法，是给他没有约束的权力，富可敌国的财富，让他被欲望燃烧，玩火自焚。

“奢侈”的对立面是“简朴”，简朴过分，可能就是“吝啬”“寒酸”“抠门儿”。一个人如果太俭朴，到了极致，往往就会呆板，固执，小心眼，死心眼。这种人很容易因循守旧，固执己见，不思进取，不求进步，不愿改变自我，说好听些，是安贫乐道，不好听，是死要面子活受罪。

孔门子弟中，子贡长袖善舞，最会经商，可以说是富可敌国。有钱就有底气，有钱就容易骄傲，子贡也不能免俗，所以吃穿用自然都是极其讲究的，一出门往往就是前呼后拥，乘肥马，衣轻裘，浩浩荡荡，八面威风。

孔门弟子中，原宪属于自甘清贫的人。孔子死后，原宪隐居山野，住茅草屋，穿粗布衣，蓬头垢面，一脸菜色。

有一次，子贡路过原宪隐居的地方，就心血来潮顺道来看望他。气宇轩昂当富商高官子贡，带着车队威风凛凛驾临师弟原宪的陋室，师兄弟见面好不尴尬。原宪，破屋陋院，破衣烂衫，瘦骨嶙峋，颤颤巍巍。子贡春风得意，气宇轩昂，神采飞扬，居高临下。当然，那一次，子贡的好心被师弟当成了驴肝肺，原宪生硬地把子贡的怜悯顶了回去，还把师兄给教育了一顿。

子贡说：“哎呀！先生得了什么病吗？”原宪回答：“我听说，没有财物叫做贫，学习了却不能付诸实践叫做病。如今我原宪，是贫困，而不是生病。”

似乎，这一幕，子贡富得就剩钱了，原宪穷得就剩骨气了。

颜回 ，是孔子最喜欢的弟子。但或许是心不在彼，或许是缺乏过日子的能力，道德学问第一的颜回，却不善理财，不会过日子，一生贫寒，到了衣不蔽体，食不果腹的寒酸地步。

孔子说他，“一瓢饮，一箪食，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐！”

孔子喜欢颜回的清贫吗？或许吧。他说，“与其不孙，宁固。”如果富贵后心乱了，本性丢了，还不如安贫乐道呢？

就像今天的社会，衣食住行前所未有的好，但是蓝天阳光呢？绿水青山呢？新鲜空气呢？绿色食品呢？……

孔子说：“宁固。”

小时候，我们粗茶淡饭，但是身体倍棒；没有电视，没有手机，但是玩得照样开心。坐在宝马后边哭，还是坐在自行车上笑？在豪宅辗转失眠，还是在茅屋做梦？金山银山，绿水青山，最好都能享有，如果不能，宁可要绿水青山。